伸展
26回答
想起今年过年的时候,我爸爸跟我说:十年内不准回家。 你以为我想回吗?我不会回的。你说的十年,我答应你。今年是第一年,后面还有九年。可以。 下次再见我爸爸,可能是我爸爸去世的时候吧。 我这也不算诅咒,毕竟你诅咒我这辈子都挣不到钱,互相的
12温暖
26条回答
匿名
1年前
我哪敢说话?一句话说不好,就打断我腿
陈奋
咨询师
1年前
过年时爸爸说的这句话现在想起来还如此愤怒,看来爸爸的话确实让你伤心了。爸爸是在什么情况下说这句话的?你有没有说了什么话,也让爸爸感到愤怒和伤心呢?
爸爸用错误的方式表达对你的担心,这种方式伤害到你了
是什么事情在过年的时候都没有忍住呢?人在生气时候说话最不要当真了
中国人可能就是喜欢这样,互相赌气,其实对谁都没好处。
过年时爸爸说的这句话现在想起来还如此愤怒,看来爸爸的话确实让你伤心了。爸爸是在什么情况下说这句话的?你有没有说了什么话,也让爸爸感到愤怒和伤心呢?
允许自己愤怒,允许自己有情绪。
家庭关系中的冲突和误解往往很复杂,你所表达的感受,无论是愤怒、失望还是悲伤,都是对这种情境的自然反应。先给自己一些时间和空间来处理下这些复杂的情绪。
50"
要是谈到您父亲的时候,你真的能心如止水,您这么做别人不能说什么。如果,您做不到这一点,就别苛求自己。
你好!爸爸这样说你一定很伤心难过吧,生气时说出的话总是那么的伤人,赌气回的话也隔离了自己的真心。真是很委屈呢。
恨的背后也许是悲伤,“还有9年”,虽然倔强,却真的是想回家吧?
但愿“恨”给你力量改变自己所能改变的;最后做自我成长疗愈,与自己和解,与父亲和解,更好的活出自己。
10年前,因为我选择了一个他不喜欢的人,所以他也不让我回家。说实话,我也不想回家,因为家里没有温暖,我的父母也从来都不接纳和认可。家对我来说是个负担。我知道我要孝敬我的父母,这是责任。但是心底里真的不愿意见到他们。看到你的信息,我发现我们同命相连。
里面也许有恨铁不成钢的爱
气头上的话,是说过了,感受到了你的愤怒与伤心。只是,情绪的停滞可能会阻断很多东西。 情绪可以通过宣泄,转化,放下,爱得以流动。人生也得以顺畅和流动! 如果需要,可以找咨询师聊聊。
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#倾诉# 15个回答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
#提问# 41个回答
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