米琪
18回答
我讨厌这个世界。
13温暖
18条回答
看起来你承受了太多的委屈,愤怒,真的很不容易,自己不努力会有什么影响吗?我能够感受到您的痛苦,绝望,我很想邀请你一同来面对这个艰难的时候,我很愿意陪伴你,温暖你
你知道吗,只有真正努力过的人,才会冒出“不想努力了”的念头。而当你感到想要放弃时,那往往是因为内心深处有个声音在鞭策你,要求你做得更多、更好。这其实反映出,你与那个不断给自己施压的声音之间,还没有找到和谐的相处之道。
曾经您可能做了无数努力,但都无法改变现状,让你越来越看不到希望,同时被痛苦一直纠缠折磨内耗着,让你越来越讨厌这个世界,因此您才萌发了用内攻击自己,自伤的方式来解决目前的困境是吗?事实是我看到您一直在努力保护自己,让自己少遭受些痛苦,这一路过来您很辛苦很不容易。那不要轻易说放弃自己,自己是这个世界上独一无二的,也有享受生命快乐的权力,即使在艰难也要活着。有需要可以让老师们来帮助您。
可以猜想你有强烈的情绪,但你的来到这里,是你积极的信号,找个人聊聊,受伤的时候,需要一根拐杖。
努力久了会很疲惫,也会因为看不到结果而很挫败和无助 我们的文化提倡努力,却很少强调放松和休息。疲了倦了就让自己歇一歇,学着关照自己的情绪和感受。
感觉你挣扎着努力着似乎没有带来希望,没有力气了……
一定是遇到什么事情了吧
这个世界给了你很多的伤害,对吗?
不要和自己过不去
不想就不想吧,努力有时候没结果也很失望,越不想活着,说明求生欲望越强,只是需要探讨怎么活着。
你的心里一定受了不少苦,抱抱你我看到你不想再忍受了这些苦了,想要改变这一切,即便是想自杀,也是生命不屈服的一种力量,顺着这个力量,试着找一下呀,一定有比自杀更好的方法脱离痛苦的
人活着都不容易,但是还是有很多人活出了自己想要的样子。
你一定难过很久了吧?让我先抱抱你
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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