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米琪
18回答
问
我讨厌这个世界。
13温暖
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18条回答
龚辉
咨询师
1年前
看起来你承受了太多的委屈,愤怒,真的很不容易,自己不努力会有什么影响吗?我能够感受到您的痛苦,绝望,我很想邀请你一同来面对这个艰难的时候,我很愿意陪伴你,温暖你
王有涛
咨询师
1年前
你知道吗,只有真正努力过的人,才会冒出“不想努力了”的念头。而当你感到想要放弃时,那往往是因为内心深处有个声音在鞭策你,要求你做得更多、更好。这其实反映出,你与那个不断给自己施压的声音之间,还没有找到和谐的相处之道。
梁芳
咨询师
1年前
曾经您可能做了无数努力,但都无法改变现状,让你越来越看不到希望,同时被痛苦一直纠缠折磨内耗着,让你越来越讨厌这个世界,因此您才萌发了用内攻击自己,自伤的方式来解决目前的困境是吗?事实是我看到您一直在努力保护自己,让自己少遭受些痛苦,这一路过来您很辛苦很不容易。那不要轻易说放弃自己,自己是这个世界上独一无二的,也有享受生命快乐的权力,即使在艰难也要活着。有需要可以让老师们来帮助您。
陈美微
咨询师
1年前
可以猜想你有强烈的情绪,但你的来到这里,是你积极的信号,找个人聊聊,受伤的时候,需要一根拐杖。
杲琳
咨询师
1年前
努力久了会很疲惫,也会因为看不到结果而很挫败和无助
我们的文化提倡努力,却很少强调放松和休息。疲了倦了就让自己歇一歇,学着关照自己的情绪和感受。
刘丽华
咨询师
1年前
感觉你挣扎着努力着似乎没有带来希望,没有力气了……
赵莎莎
咨询师
1年前
一定是遇到什么事情了吧
刘世淑
咨询师
1年前
这个世界给了你很多的伤害,对吗?
于萍
咨询师
1年前
不要和自己过不去
徐慧梅
咨询师
1年前
不想就不想吧,努力有时候没结果也很失望,越不想活着,说明求生欲望越强,只是需要探讨怎么活着。
姜华文
咨询师
1年前
你的心里一定受了不少苦,抱抱你
我看到你不想再忍受了这些苦了,想要改变这一切,即便是想自杀,也是生命不屈服的一种力量,顺着这个力量,试着找一下呀,一定有比自杀更好的方法脱离痛苦的
马霞
咨询师
1年前
人活着都不容易,但是还是有很多人活出了自己想要的样子。
陈方媛
咨询师
1年前
你一定难过很久了吧?让我先抱抱你
段成伟
咨询师
1年前
31"
龚辉
咨询师
1年前
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#看到这样的一句话:看似的和好,其实是一场盛大的告别。真正的be之前会有一次短暂的和好 然后彻底结束 。想起初恋,确实如此,和好后他断崖式离开;未曾忘记,但也不会再联系,也不会关注他任何动态 。每个人都会有遗憾和意难平,释怀并缩小它。 一切都是最好的安排 ,爱当下所有,珍惜所有。#
12个回答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?#
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