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奶茶来一杯
28回答
问
爱屋及乌是人经常遇到的一种情感，连大诗人杜甫都有“丈人屋上乌，人好乌亦好”。然而人一旦交恶，难免又不自觉的走向对立面，也就是“恶其余胥”。如何很好的把控这种情绪呢？
14温暖
28条回答
王丽华
咨询师
10个月前
我要成为文化人
周瑞
咨询师
1年前
写完就发现给你留气口了
因为你不是大多数人，也不想做大多数人对吧
因为你不是大多数人，也不想做大多数人对吧 周瑞
咨询师
1年前
一个是追求愉悦，一个是逃避痛苦；一个是快速接纳，一个是快速否定；一个促进凝聚，一个强化边界；都是认知捷径应对信息；都是情绪记忆泛化影响行为决策。
可以通过悖论游戏防止集体污名化，一起找方法培养起批判性思维（自动化负性思维）的习惯。另外，这世界如果就是非黑即白的存在也挺无趣的吧，大多数人都处于中间光谱，就像弹力小球，更多的还是在中间摆度跳舞不是吗？
周瑞
咨询师
1年前
一个是追求愉悦，一个是逃避痛苦；一个是快速接纳，一个是快速否定；一个促进凝聚，一个强化边界；都是认知捷径应对信息；都是情绪记忆泛化影响行为决策。
可以通过悖论游戏防止集体污名化，一起找方法培养起批判性思维（自动化负性思维）的习惯。另外，这世界如果就是非黑即白的存在也挺无趣的吧，大多数人都处于中间光谱，就像弹力小球，更多的还是在中间摆度跳舞不是吗？
奶茶来一杯
1年前
我喜欢随手捏起一只离开大部队的蚂蚁，碾碎它，在莫名其妙的香气中感受对于生命的掌控。
已注销
咨询师
1年前
为什么要把控，背后体现了不同的生命态度，你的词很美，有点像李白的生命态度，也有独特的美感和张力。 欣赏
奶茶来一杯
1年前
我家窗户上面有一个蚂蚁窝，我喜欢无聊时候看他们从地板往上爬来爬去，成群结队，倒杯可乐，听着气泡声，暖暖的阳光下，就好像我周一清晨在被子里用门口的监控看早高峰的车流。
已注销
咨询师
1年前
为什么要把控，背后体现了不同的生命态度，你的词很美，有点像李白的生命态度，也有独特的美感和张力。 欣赏
奶茶来一杯
1年前
能意识到，也能很好把控；直到有一天觉得，为什么要把控？张开双臂，感受最后的狂欢，然后静静地等待属于自己的Judgement Day。仰望亿万年前的星空，静静感受心灵的相通，也许生命的最后一点红，很快也会消失在空中。
已注销
咨询师
1年前
这需要很强的自我觉察和自我练习，用有意识的觉察替代自然而然的感性偏向
奶茶来一杯
1年前
For dust you are and to dust you will return.
李维
咨询师
1年前
哥们，我自己都意识到这个问题了，这就说明问题快要得到解决了，情绪也基本上把控住了
奶茶来一杯
1年前
想起三体那句话，“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，一季不成，一纪又如何？
高翔
咨询师
1年前
一个季节又过去了，您有个计划吗？打算把多少个季节困在时光里，如果这个季节的数量达到了，您打算追加更多的季节还是就可以不再困于此处。
高翔
咨询师
1年前
我很喜欢您这个回复。所谓岿然不动，不过诱惑不够。南唐后主没有未来，自然可以困在原处。佛印都不愿困在莲花宝座里，何况是拥有美丽人生的您呢？
奶茶来一杯
1年前
想起东坡和佛印禅师的那个小故事，口中能说出“八风吹不动，端坐紫金莲”高僧，到头来还不是“一屁过江来”。
高翔
咨询师
1年前
您提到的“爱屋及乌”与“恶其余胥”确实揭示了人类情感的两极投射现象，这种现象既有深刻的心理学根源，也反映了我们认知世界的简化模式。
有趣的是，我国哲学对此也有深刻洞察：
《礼记》"爱而知其恶，憎而知其善"强调保持评价的客观性；
王阳明说："不可因喜而增其美，不可因怒而益其恶"；道家齐物思想则试图超越这种二元对立。这说明古人早已意识到：真正成熟的心智，是在情感波动中保持对事物独立判断的能力。
高翔
咨询师
1年前
一个季节又过去了，您有个计划吗？打算把多少个季节困在时光里，如果这个季节的数量达到了，您打算追加更多的季节还是就可以不再困于此处。
奶茶来一杯
1年前
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
奶茶来一杯
1年前
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
高翔
咨询师
1年前
您提到的“爱屋及乌”与“恶其余胥”确实揭示了人类情感的两极投射现象，这种现象既有深刻的心理学根源，也反映了我们认知世界的简化模式。
有趣的是，我国哲学对此也有深刻洞察：
《礼记》"爱而知其恶，憎而知其善"强调保持评价的客观性；
王阳明说："不可因喜而增其美，不可因怒而益其恶"；道家齐物思想则试图超越这种二元对立。这说明古人早已意识到：真正成熟的心智，是在情感波动中保持对事物独立判断的能力。
时峰
咨询师
1年前
修炼觉察力，接纳并调节情绪，及时察觉自己的情绪变化，可通过写日记、倾诉、借助音乐等方式来宣泄情感，舒缓情绪
郑文倩
咨询师
1年前
“‘爱屋及乌’到‘恶其余胥’的转变，听起来像是情感的过山车。在一段深度投入的关系中，从‘爱屋及乌’到‘恶其余胥’，感到愤怒甚至想否定一切，其实是人之常情。但你能主动思考‘如何把控’，说明你不想被这种情绪困住，这本身就是一种勇气。
刘世淑
咨询师
1年前
这种极为普遍的情感投射现象既蕴含着人性的温暖光辉，也暗藏着认知偏差的陷阱。
1. 光环/恶魔效应的认知偏差正如硬币两面：当对某人产生好感时，大脑会启动选择性注意机制，自动过滤与其关联事物的负面信息；反之则会陷入"确认偏误"的泥沼，不断搜集佐证厌恶的证据。
2. 建立情感隔离带：当觉察到情感投射时，可运用"第三人称视角法"，想象自己是旁观者在观察这个场景。
3.每日设置"辩证观察时段"，刻意寻找情感投射对象的对立面特征。如欣赏某位作家时，专门研读其批判者的文章；厌恶某个品牌时，深入研究其产品优势。
彭灵
1年前
全盘肯定人和全盘否定人都是极端。爱一个人的时候要清楚的看见他的缺点。恨一个人的时候要清楚的看清他的优点。要做到清醒的认识人，还是得宽容。因为宽容，仇恨和爱都不会懵逼双眼
梁亭亭
咨询师
1年前
这是很棒的反思哇，如何避免呢，相信你有自己的办法的
奶茶来一杯
1年前
两败俱伤？能两败俱伤已经是上上解了。
李有军
咨询师
1年前
不能成为朋友，最好也不要变成敌人，你这样很容易变成两败俱伤的。
李有军
咨询师
1年前
不能成为朋友，最好也不要变成敌人，你这样很容易变成两败俱伤的。
高翔
咨询师
1年前
您提到的“爱屋及乌”与“恶其余胥”确实揭示了人类情感的两极投射现象，这种现象既有深刻的心理学根源，也反映了我们认知世界的简化模式。
有趣的是，我国哲学对此也有深刻洞察：
《礼记》"爱而知其恶，憎而知其善"强调保持评价的客观性；
王阳明说："不可因喜而增其美，不可因怒而益其恶"；道家齐物思想则试图超越这种二元对立。这说明古人早已意识到：真正成熟的心智，是在情感波动中保持对事物独立判断的能力。
连秀娟
咨询师
1年前
不要凝望深渊
会好的。
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