豁然
22回答
我遇到的问题是关于老公相处的,如果每天我的情绪好的时候,不会发生问题,我现在和老公相处特别心累,他特别爱指责我,而且还把所有问题都归到我这边,都是我的错,我很难受,甚至老公会做很极端的事,比如用婴儿威胁我,想把婴儿扔下楼,请问面对这样的人该怎么面对,自己才能快乐
11温暖
22条回答
寻找稳定自己的方法,既然稳定自己的时候,不会发生问题,就拼命的对自己好,让自己稳定下来。
什么时候会发生这样的情形呢?有没有比较融洽的时候呢?
似乎你老公不允许你情绪不好?可以和我详细说说吗?
你好,从你的经历来说,似乎老公正在对你做的事情,有精神打压和对孩子进行生命损害的行为,建议你考虑寻求律师的帮助,最新的反家暴法是可以申请保护的。若是心里压力过大,考虑做心理成长帮你提升抗压能力。
你好,你可以举几个例子吗?比如发生了什么样的事情,你们的互动是怎样的,老公是怎样指责你的吗?
如果做出一些极端的事,那么人格是一个状态,只说不做是另一个人格状态。还涉及到平时两人的互动。都需要了解,就更能清楚知道怎么做了。
如果你老公特别容易因为一些事情做出极端的事情,你还是要小心些,要保护好孩子。 如果只是表达很生气,指责你,说威胁的话,但并没有做过极端的事,那么多安抚他的情绪,多看到他身上优点,可能会有所改善。
学学反pua吧
把婴儿扔下楼,这违法了,这是一个法律上的问题。咨询关注的是心理方面的问题。如果你在用法律保护自己的时候,遇到一些心理心态方面的问题,这方面我是可以给予你帮助的。
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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