被辞退后沦为全职妈妈
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学生时代喜欢独来独往,并且有太多怪异行为以至于成为了老师同学眼中的笑话或者傻子。错过了学生时代交朋友的机会,处了社会后工作一直不稳定屡遭辞退,也没能建立起固定的同事圈子。现在都觉得太孤独,完全交不到精神上共鸣的朋友。在社会上即便遇到愿意主动接近我的人基本都是为了一些目的或者利益。平常的社交圈子仅限于通过带孩子在小区玩然后结识一些邻居宝妈,我觉得作为一个青年人不应该圈子这么局限,但我没办法去扩展自己的圈子、感到无能为力
17温暖
16条回答
其实,您缺的只是跨出固有状态的临门一脚。或许,闭上眼睛,任意走出的那一步,对您来讲更能帮助到您。
你好,看来你特别的很孤独和无助。的确,我们的人生是一场修行,好的人际关系是能够把有效社交、情感社交和享受孤独这三部分都平衡好。天心月圆,华枝春满。
只有你进入一个圈子,在圈里发展自己的人际关系,有了开始才能逐步扩大,你说是不是,所以敢于进入一个圈子对你来说很关键!
当你允许孤独与你相伴,甚至可以享受孤独的时候,自会有精神伴侣出现。
从工作圈子走向宝妈圈子,圈子一直都在,亲爱滴,可能有一些变化,真的需要你勇敢去接纳,去融入。宝妈这个新的圈子也很广阔,比如育儿圈子有平台,有社群,宝宝去参加培训班也能遇到更多的宝妈,有共同的话题,和宝宝一起成长的时候还有可能因为宝宝的朋友认识其他的父母等等。
你现在开始走心了,明显感觉到你渴望成长和进步,那就再往前迈一步,我愿意陪伴和支持你探索自己突破圈子,加油宝妈
每个人与自己的关系就是与世界的关系。如果你足够爱自己,世界也会爱你,如果你内心对自己有很多否定,那么世界也是这样待你。
孤单的感觉
你说的很对,年轻人不应该局限一个很小的圈子,圈子大一点对自己的成长有好处。那你想过没有,你为什么会没有走进其它的圈子呢?是否跟你和性格有关。
虽为宝妈,你心里仍充满着作为一个青年人需要内心共鸣的朋友,需要可以继续成长的空间,并不想似乎人生因着做宝妈就固化自己的生活模式,你在期待冲破这个局面,有更多人生可能的尝试! 你愿意先尝试咨询来实现突破吗?
非常理解您的心情,想拥有精神上有共鸣的朋友,让自己不孤单。同事圈子是在一起工作就有,离开了,自然就很难有在一起的机会了。作为年轻宝妈,您可以先从育儿这切入,结交一些不以利益为目地的朋友。然后再通过一些学习班等来扩展自己的圈子。实现自己的人生价值。
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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