时光轨車
10回答
觉得自己的内心承载着很多痛苦和悲伤,虽然现在我已经远离了那些让我痛苦和悲伤的事,我现在过得很好,可是当快乐的感受过去,脑子又总是忍不住想过去发的事,很难受
8温暖
10条回答
找人聊一聊过往,或许会给你不一样的感受
就像外部伤口、有些内心的创伤也是需要去体验和疗愈的。我的心智化过程经历过这些,豁然开朗和真正放下,会让你觉得一切直面的探索都很值得。专业的事情需要专业的人来做。
张娟
咨询师
10个月前
所有过往皆为序章,您过往的所有经历都是你今天幸福的基础。没有过去的痛苦,就不会有今天的幸福。感谢过去的不幸,感恩幸福的今天。
把心结打开。
内心承在的痛苦和悲伤,就像肿瘤一样,会影响我们的身心,也许是时候把它处理掉了。
您好,时光轨道,像您的网名一样,有没有穿新鞋走老路的感觉,过去的认知是一副有色眼镜,你戴着它看现在总是像生活在过去,摘掉这个有色眼镜从疗愈自己内在小孩开始
总是无法自控的想起过去发生的痛苦和悲伤的事,似乎过去在你心里打了好多结,需要一一被解开,我们可以去过去看看发生了什么事
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#人生如大梦,有谁知道自己在做梦,知道现在做梦,就见到非相的法身如来,但现在不知道自己造梦,便着相见生死,所以虚云老和尚说:“拜佛若能见到诸相非相,即见如来。” 大乘经典的修学,必须建立全面性又正确的知见,生生世世都要如此修学、熏习、护持。尤其是要护持正法的书籍,正法的道场,为自己修集大福德,也借此结下善知识的因缘。 如此努力,才有可能具足福德因缘而契入佛法的智慧,众生都生活在一切相上,在这一切相去攀缘、分别、执着、妄想;可是众生丝毫不知道一切的相都是虚幻不实的,因为不管是我相、人相、众生相、寿者相乃至一切相,都不是真实的。 众生不曾看见过外色尘境 又众生不曾看见过外色尘境,众生自无始以来所见的色尘都不是外色尘,是色尘的内相分而已。只有已证的总相智的人,在继续修学别相智、唯识种智后,才有可能了知此一事实。 一般人所说:“人生如梦”!这句话千真万确,只是我们凡夫俗子对“人生如梦”的体会还是比较粗糙。唯具有唯识种智之证悟者,他所亲证的后得无分别智,就会更清楚地显示,人生不只是梦,而是人生如“大梦”一般。 人生如大梦一般 对于“若见诸相非相,即见如来”这句话,有极多佛弟子错解佛意,往往会落入“断灭空”的思维境界里,然后以这一句话作为印证自己开悟的依据;若究其事实,显然是一场误会。 因为已空了一切相,所以我就证见了如来,这样认为已经堕落于断灭空,根本不是亲见自性如来,事实上误解了佛意。 古人有一句话说:“但求妄息,莫更觅真。”这句话应该这样说:“当求妄息 ,应更觅真。”才更正确。 当求妄息,应更觅真 觅真是寻觅真心,获得般若智慧;若不觅得真心如来藏,亲证祂的体性,了知祂是一切万法的根源,又如何具有从真心获得祂的智慧呢? 世尊说“若见诸相非相,即见如来”的意思是说:在了知一切法都是虚幻不实,了知凡所有相皆是虚妄后,才不会在身相上去觅如来法身,因为那样是见不到如来法身的。 因此说在了知“凡所有相皆是虚妄”后,不在身相上觅见如来,如此即得有见如来的因缘,凭此因缘才能寻觅到自我的佛性,也就能见到自心如来了。# 4个回答
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