和硕宝亲
15回答
我今天反思,其实我的成与败跟我性格有很大关系!包括原生家庭的培养,那些学的好的东西在如今反倒成了拖累,例如常年被我爸打压和贬低的妥协,比如,我爸能教给我的就是发疯和尖叫,比如说从小的仁义礼智信,重感情,比如说从小不会嫉妒别人,甚至诚实守信与善良,都成了绊脚石! 因为,唯有嫉妒,才能钻研手段,害人,最终得到,那我不嫉妒,不就不钻研这方面。 因为坦诚,所以不爱撒谎,但很明显,当今社会,唯有套路得人心。 比如说,不爱背后说别人坏话,那怎么两面三刀! 比如重感情,别人奔着目的交往,我们重感情能有什么好下场? 比如太善良,很多事做不出来,可成功的往往无所不用其极! 像我这样的人,读那么多书,到底有什么用呢?一心想走正路,哪有正路可走???
6温暖
15条回答
路就在脚下
和硕宝亲
10个月前
根本没用,适者生存,
彭森力
咨询师
10个月前
点赞,这种思考的方向是没错的,也很有意义。 善良有时会是被当做一种防御来用的。 想用简单的高尚的思维模式来回避复杂的人际关系,应对复杂的多元问题。如果“好人牌”混不过去,就会指责,抱怨好人没好报,然后躲起来。 而我们遇到的各种问题是需要智慧来面对的,但显然智慧的修炼更不是件容易的事情。 所以,这个思考很有意义。遇到问题时,拿高尚来做挡箭牌真的有用吗?
点赞,这种思考的方向是没错的,也很有意义。 善良有时会是被当做一种防御来用的。 想用简单的高尚的思维模式来回避复杂的人际关系,应对复杂的多元问题。如果“好人牌”混不过去,就会指责,抱怨好人没好报,然后躲起来。 而我们遇到的各种问题是需要智慧来面对的,但显然智慧的修炼更不是件容易的事情。 所以,这个思考很有意义。遇到问题时,拿高尚来做挡箭牌真的有用吗?
这些会成为你生命中的底色,但是老祖宗智慧里还有两个字:变通。不明白的话可以聊聊
和硕宝亲
10个月前
老师,您说的对,那您说我从小被培养的仁义礼智信,有啥用?都成了负担
和硕宝亲
10个月前
老师,您说的对,那您说我从小被培养的仁义礼智信,有啥用?都成了负担
刘丽梅
咨询师
10个月前
大自然优胜劣汰,丛林法则。适者生存
和硕宝亲
10个月前
你快拉倒吧
黎德坤
咨询师
10个月前
傅教授佩荣先生是我所敬仰的老师,他总结归纳出人生“约、恕、俭、敬”四字诀:“对自己要约,对别人要恕,对物质要俭,对神明要敬。” 这简单的四字诀心得: 第一、对自己要约。当前的社会是自由开放的,特别需要对自己多加约束,如果只靠外在的规范是不够的。 第二、对别人要恕。恕就是互相尊重、将心比心、换位思考,己所不欲勿施于人。 第三、对物质要俭。满足自己最基本的生活即可,不要有过多的贪欲,就符合这点。 最后,是对神明与自己的信念要敬。对于我们的祖先与信念要有敬畏之心,对天地万物的根源要有敬畏的心。 个人成长,其实就是修行,修行就是修理自己,不是修理别人。人,无论做任何选择,哪怕不做选择都是有代价的,多观察自己的内心,接纳自己。
和硕宝亲
10个月前
对,反而家风不正的,现在全是优势
冷梅
咨询师
10个月前
是不是觉得从小受的教育所建立的价值观和现在格格不入,那你现在所处的是怎样的环境呢?
好坏是一体的
傅教授佩荣先生是我所敬仰的老师,他总结归纳出人生“约、恕、俭、敬”四字诀:“对自己要约,对别人要恕,对物质要俭,对神明要敬。” 这简单的四字诀心得: 第一、对自己要约。当前的社会是自由开放的,特别需要对自己多加约束,如果只靠外在的规范是不够的。 第二、对别人要恕。恕就是互相尊重、将心比心、换位思考,己所不欲勿施于人。 第三、对物质要俭。满足自己最基本的生活即可,不要有过多的贪欲,就符合这点。 最后,是对神明与自己的信念要敬。对于我们的祖先与信念要有敬畏之心,对天地万物的根源要有敬畏的心。 个人成长,其实就是修行,修行就是修理自己,不是修理别人。人,无论做任何选择,哪怕不做选择都是有代价的,多观察自己的内心,接纳自己。
如果把悟空与唐僧比做幸福人生路上一个人的内心,悟空是斗战胜碎碎念,唐僧是行动方向志坚不移而清静慈忍。二者可以抛弃谁
大自然优胜劣汰,丛林法则。适者生存
冷梅
咨询师
10个月前
是不是觉得从小受的教育所建立的价值观和现在格格不入,那你现在所处的是怎样的环境呢?
和硕宝亲
10个月前
不知道
徐莉莉
咨询师
10个月前
有了这些反思后,你会怎么做?
爱思考的人啊
有了这些反思后,你会怎么做?
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