可能一切都是天意,一切都是命运,人争不过命,别争了,认了吧,接受吧,内耗能少一点,免费心理咨询

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14回答

问

可能一切都是天意一切都是命运人争不过命别争了认了吧接受吧内耗能少一点

8温暖

14条回答

2年前

你好。我读到一个模式，你想获得什么，不去直说，而是在那里直钩钓鱼，等着别人主动来帮你。这个世界只有种了种子才有可能有收获。

2年前

听起来生活中有一些压力点，让你疲于奔命。消耗中不能自拔

2年前

潜意识控制着你的人生，你确称之为命运。等待是一种能力，有了这种能力你也就有了从容的心和看见真相的机会。 ——荣格

2年前

都发生了什么呢

2年前

当遇到十分艰难的事情，记住，一定要先照顾好自己。

2年前

感觉你感到很无助，可以沟通聊聊具体情况吗？

2年前

是什么打击了你的自信呢？可以具体说说吗？

2年前

发生什么让你难过的事情了吗，可以找咨询师聊一下

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#你给别人的爱是什么呢# 6个回答

#前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？# 3个回答

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#很揪心，真的是心脏疼的那种感觉，刚刚上完课，每次在上课的时候，都特别害怕老师提问，怕自己回答不好，以至于没办法正常思考，提问我也没办法组织好语言，感觉每次我给别人留下的印象都是不够机灵活泼的，但我平时都是一个很活泼的人。我每次越注重结果，就真的心理素质越不行。是不是小时候老师有次提问我本来很自信，因为这个答案我知道，但我第一次站在讲台上很害怕最后就没有回答好，而另一个同学回答的非常好，我感觉自己不如别人，就有心理阴影了。我不想表现地比别人差，也不想看起来没有别人聪明，给自己的压力太大了，好像我的目标不是事情本身，而是比别人好我才有价值一样，我有时候都怀疑我自己，连别人对我的夸奖我都不能正常地接受了# 18个回答

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