基因角度，生命在于生物繁衍 主观角度，生命在于利己舒适 内因角度，生命在于需求失衡 经济角度，生命在于供给产值 利益角度，生命在于生死本能 人际角度，生命在于资源交换 客观角度，生命在于能量转换 社会角度，生命在于成就名利 心理角度，生命在于亲密投射 文化角度，生命在于存在有为 哲学角度，生命在于无穷真理 科学角度，生命在于熵增混沌 世界角度，生命在于认知囚笼全文

时常有这样类似的思考。人走出原来的圈子，究竟是看到了更大的世界，还是看到了自己的有限性？ 苏格拉底《申辩篇》 帕斯卡尔《思想录》 奥古斯丁《忏悔录》，阅读只是对抗空虚，却难以对抗着相心。有的悖论，其实只是人的理性不足。 ​ 柏拉图的《申辩篇》描绘了一个“杠精”苏格拉底。苏格拉底无休无止的质疑和拷问，导致了对他的审判和死刑。我在想，很多时候，问题比答案本身更重要。这有点像量子力学实验中的“观测”。正是“观测”这一行为本身，导致了实验结果的发生以及变化。当你不想知道答案，或者你并不确定自己是否能承受答案时，你还要抛出问题吗？毕竟，我们都是平庸懦弱的普通人，我们对舒适和安全的渴求，远远超过对真实和真理的。全文

鸡汤的本质是“曲线救国”的弱势文化，属于普及率极高的集体潜意识投射，容易陷入思维盲区的死循环，没办法就强化前人观点，寻找一丁点的同化顺应整合。 换个角度看，个体有限的经历和信息只能做出有限的决定，在习惯化的能量路径中消耗同样的心理资源，驱动个体行为的模式没有变，就陷入路径依赖，迟迟不能提高生活效能。应该不带价值观直面能量转换或熵或道或客观规律，就比如思考问题总是自恋式的本位主义，宏观来看假如地球是巨型生命体，我等就是微生物而已，都是整合可能得稀缺资源让有一丁点思维的微生物安逸的活下去。这样一想立马跳出本位思维，当下的痛苦会淡化不少。可怕是为了将就人们，连富有都要被贴上负面的标签，安慰着人们，强化着路径，不带价值观的强者根本不在意这些伤者的臭骂，他只尊行基本的道。全文

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”没有一个人生活的道路是笔直的，没有岔路口的，每个岔路口，譬如事业上的岔路口，政治上的岔路口，个人生活上的岔路口，你走错一步，可以影响一个人的时期，也能影响一个人的一生。就像高加林一样，所走之路是自己选的。平凡的世界里的平凡事，折射的苦难人生，如此的委屈和无奈。其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗？当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗？全文

口袋装着刚买的手机，在公车上生怕被盗，所以每隔一段时间就去查看手机是否还在。这一举动引起了小偷的注意，最终手机被偷走了。从而看出：越害怕发生的事情就越会发生。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。全文

“剧烈的疼痛，往往暗示着特别大的攻击性转向了自身。”