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天佑USDM
18回答
问
今天做饭被烫了两次也不知道咋回事。肯定有背后的心里原因吧?
8温暖
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18条回答
史爱华
咨询师
1年前
22"
张宝根
咨询师
1年前
这是大多数人都容易遇到的心理效应,当您遇到第一个麻烦时就要果断地处理它,不让它蔓延。
曲红卫
咨询师
1年前
没在当下,跑神了,回来就好
肖洁
咨询师
1年前
最近发生了什么事让你分神
武李利
咨询师
1年前
最近是否有很多情绪出来但还没有化解或者被看到,有觉察却没有能力解决 潜意识里有希望被关注的需要及有不想面对的
刘静
咨询师
1年前
心飘了,不能专注和安静下来,就会比较容易受伤
孙磊
咨询师
1年前
也许,是身体,或者是潜意识在提醒你,应该好好休息一下啦,多爱自己一些
张楷若
咨询师
1年前
你认为可能会是什么原因呢?
金明环
咨询师
1年前
有在咨询中吗?是不是退行了?
白鹏
咨询师
1年前
如果排除生理上的原因。这是注意力不集中的表现,最近有什么事情在你心里占据你的思维,需要帮助可以找我聊聊。
朴美花
咨询师
1年前
如果经常受伤,看看自己有没有跟身体链接的好不好
薛梅
咨询师
1年前
做事情的时候有点心不在焉
石萍
咨询师
1年前
感觉你有点心神不宁,慌乱会让人频发状况!
谢芳媛
咨询师
1年前
当你做饭被烫伤的时候,你是什么心情呢?
刘石磊
咨询师
1年前
28"
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#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?#
3个回答
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