索菲娅
16回答
长期长得脸色蜡黄晦暗,精神状态差,不好改善,很难接纳这样自己…
9温暖
16条回答
身心一体,多肯定鼓励欣赏自己。
你的睡眠怎么样?每天是开心还是内耗?
长期脸色蜡黄晦暗、精神状态差会影响自我认知,导致难以接纳自己。同时,负面情绪可能反过来影响外貌。这种情况反映出个体在自我接纳和情绪管理方面存在问题,可能需要调整心态,积极改善身心状态。
匿名
1年前
有调理,只是还是没改善过来
史冬英
咨询师
1年前
是不是有什么身体不适呢?
是不是有什么身体不适呢?
匿名
1年前
这样看着病殃殃很难接纳自己
吴杰
咨询师
1年前
身心相互影响,是不是平时消耗太多了?我们要多关照自己的感受和需求,理解自己,常自我关怀
匿名
1年前
对。照镜子就不开心
舒丽
咨询师
1年前
这是相辅相成的,精神状态不好,就影响身体和脸色,看见自己脸色不好就影响精神状态啊,平常生活中经常因此而不开心吗
练练瑜伽可以的
事情太多心情不好,压抑太久了,从觉察的这一刻起做做改变。
相由心生,当精神状态、内心状态不好时,会影响人的精神面貌和容貌状态。 从心开始、由内而外的改变和调整,内心状态调整好了、心情好了,精神状态也会变好、皮肤也会变好……慢慢地,一切都会越来越好。 如有需要,愿陪伴你,慢慢地变得越来越好
你好!心里有哪些事情不顺畅呢?
欢迎你找我聊聊中医正念减压
这是相辅相成的,精神状态不好,就影响身体和脸色,看见自己脸色不好就影响精神状态啊,平常生活中经常因此而不开心吗
身心一体,可以觉察一下自己心理能量卡在哪里,做些调整。
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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