xf
29回答
我动过一次大手术,我亲身父母没有给到一点照顾和关心,置之不理(从小就这样)冷漠,我婆婆也没有照顾我。老公一直陪伴鼓励我,花了三年时间慢慢恢复,恢复得很好,工作也顺利,孩子也很好。现在,对父母和婆婆没有半点感情,发自内心淡漠。现在她们觉得自己老了,老是想向我索取爱和关心,我想断绝与他们的关系。
17温暖
29条回答
匿名
4年前
见不到,不联系,我觉得我的状态是最好的。等于断绝了
程东
咨询师
4年前
和父母的关系永远不可能断绝,你断绝了时空上的联系,只会加深你们之间心理上的纠缠。你对父母有怨恨,看清这份怨恨的来源,去处理它。和父母的关系不需要断绝也无法断绝,超越并不再受制于这份关系,才是你要做的功课。
匿名
4年前
出院后一个月我状态都不是很好,心情差,我老公说:你生气除了害了你自己,就是害了我和孩子,你气坏了,气si了,你的父母姐妹不会有一个人生活有变化有影响,但我和孩子真的很可怜,孩子爱你,需要你陪伴。当时我就哭了,之后我几乎不跟她们联系,她们来,我老公也各种理由尽量让她们不打扰我。确实心情状态好很多。
和父母的关系永远不可能断绝,你断绝了时空上的联系,只会加深你们之间心理上的纠缠。你对父母有怨恨,看清这份怨恨的来源,去处理它。和父母的关系不需要断绝也无法断绝,超越并不再受制于这份关系,才是你要做的功课。
在这样只会索取而不顾及你感受的娘家人,真的挺寒心的,每个人面对让自己痛苦的人,想要逃离是必然的。幸好你遇到了这么爱护你的好老公,而你对他也充满感恩,祝福你未来越来越好!
岁数大不代表心智成熟啊
理解 给钱走人
可以感受到你生病时没有得到家人及时关心和照顾心理很难受,虽然已经好几年过去了,但是依然没有办法原谅,所以当他们现在向你寻求帮助的时候,你想起了他们对你的冷漠,心理很难受
从标题来看 内心还是有纠结和矛盾的 还怕有道德对内心的评判 记得这样的感觉 在某一天有可能会转变 当下从心
不管别人怎么对你,你都值得被爱,好好爱自己,好好爱爱你的老公,让自己持续幸福就好!
作为成年人,无论做什么决定,只要你自己是自洽的,别人就伤害不到你。
你好!你做得很好!有边界和底线,善良的同时,有锋芒,会保护自己!为成熟的你点赞!真棒!
你具体打算怎么做呢?其实只要你觉得没问题,心里能接受,这也没什么。
亲爱的,你渴求的是亲情,却没有得到。 你索性不要,这何尝不是互相伤害呢 想疗愈父母带来的伤害可以来进一步私聊。
匿名
4年前
手术两周的时候,她们来家骂了我一通离开了,我气,特别气,后来一个月后她们又来,我老公直接把她们拦在楼下,很委婉说我在睡觉,她们就没有上来。
匿名
4年前
娘家人每来我家一次,我都心情不好几天,对她们我从未索取,她们开口即索取,从未付出,我打算卖房离开这里,再也找不到我最好。
你好!通过你的描述,知道了你内心对情感的需要,知道了你曾经的不易!幸好,遇到了一个非常好的老公,关心你,爱你,包容你,给了你温暖.老师也很高兴!问你啊:你上一辈子拯救了银河系吗?和父母如何相处呢?1独立2边界3善解.好好爱自己吧!你值得拥有最好滴!
匿名
4年前
我手术出院后,我妈和姐,我妹,到我家里把我骂了一通,说我活该得病,说问我借钱没借到,让我帮她们贷款担保,我也没同意,(一开口就是100万,用我的房子抵押,再额外透支卡透支30给她们买房用,关键她们自己也有房却不愿意抵押贷)当时心情好差的,心情不好,恢复不好,伤口好久才恢复。我就觉得这些人狠。好几年心情都不好,当我想断绝关系时,我发现心情好多了,没有内耗了,阳光都明媚了哈
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#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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