一一
10回答
1.想设定界限不内疚是不可能的,如果是为了自我关爱内疚一下也是值得的 2.共情情感虐待者,就是不断找自己的错误,自己的责任,形成创伤性关系,时间越长越难摆脱控制。 3.过度亲密会影响个性发展。 4.如果一个人让你愧疚难受,就是情感上在操控你,这是他满足自身需求的一种手段,实施者希望你能感到内疚而满足他的需求。然而你并没有做什么愧疚的事出来。 5.自我关爱被当成自我自私,自己是个坏人,会非常内疚,一般她的母亲释放了一个无私奉献的形象,长大后她以母亲为榜为榜样,长出了一个翻版的母亲,那个年代的人总把无私奉献当成本分,当理所当然,但她从来没有看到母亲累垮的一面。但这种转变并非一朝一夕。
1.想设定界限不内疚是不可能的,如果是为了自我关爱内疚一下也是值得的

2.共情情感虐待者,就是不断找自己的错误,自己的责任,形成创伤性关系,时间越长越难摆脱控制。

3.过度亲密会影响个性发展。

4.如果一个人让你愧疚难受,就是情感上在操控你,这是他满足自身需求的一种手段,实施者希望你能感到内疚而满足他的需求。然而你并没有做什么愧疚的事出来。


5.自我关爱被当成自我自私,自己是个坏人,会非常内疚,一般她的母亲释放了一个无私奉献的形象,长大后她以母亲为榜为榜样,长出了一个翻版的母亲,那个年代的人总把无私奉献当成本分,当理所当然,但她从来没有看到母亲累垮的一面。但这种转变并非一朝一夕。
1.想设定界限不内疚是不可能的,如果是为了自我关爱内疚一下也是值得的

2.共情情感虐待者,就是不断找自己的错误,自己的责任,形成创伤性关系,时间越长越难摆脱控制。

3.过度亲密会影响个性发展。

4.如果一个人让你愧疚难受,就是情感上在操控你,这是他满足自身需求的一种手段,实施者希望你能感到内疚而满足他的需求。然而你并没有做什么愧疚的事出来。


5.自我关爱被当成自我自私,自己是个坏人,会非常内疚,一般她的母亲释放了一个无私奉献的形象,长大后她以母亲为榜为榜样,长出了一个翻版的母亲,那个年代的人总把无私奉献当成本分,当理所当然,但她从来没有看到母亲累垮的一面。但这种转变并非一朝一夕。
1.想设定界限不内疚是不可能的,如果是为了自我关爱内疚一下也是值得的

2.共情情感虐待者,就是不断找自己的错误,自己的责任,形成创伤性关系,时间越长越难摆脱控制。

3.过度亲密会影响个性发展。

4.如果一个人让你愧疚难受,就是情感上在操控你,这是他满足自身需求的一种手段,实施者希望你能感到内疚而满足他的需求。然而你并没有做什么愧疚的事出来。


5.自我关爱被当成自我自私,自己是个坏人,会非常内疚,一般她的母亲释放了一个无私奉献的形象,长大后她以母亲为榜为榜样,长出了一个翻版的母亲,那个年代的人总把无私奉献当成本分,当理所当然,但她从来没有看到母亲累垮的一面。但这种转变并非一朝一夕。
8温暖
10条回答
通过这段描述可以看出你是因为关系,由外部引起的(依赖型)抑郁情绪,低自尊。是纠缠型家庭,受到父母心理上的控制,自己争取独立和分离所做的努力是有限的,害怕失去依赖关系提供的满足感。可以短程。
一一
7个月前
内疚:妈妈把爸爸拦住没丢我,妈妈后来没生出儿子,爸爸以此事发酒疯侮辱妈妈一辈子,感觉是妈妈为了我,被爸爸欺负了一辈子,给妈妈至今留下了深深的伤痛,每当妈妈现在说起这些事,她就会一直哭 内疚:妈妈照顾了爸爸9年的偏瘫,妈妈说如果不是为了你们两个女儿,他年轻的时候对我这么差,我肯定像别的坏女人一样直接跑掉 内疚:妈妈说你们小时候不是看你们两个女儿年龄小,我早就直接消失了像坏女人一样直接跑掉,然后离婚了,去过自己的好生活了 内疚:妈妈照顾了偏瘫的爸爸9年,结果妈妈也偏瘫了,今年10月份是三年整!好像妈妈验证了她的那些话,她是个命苦的人,她值得被同情,她可怜。 但是我在她身边的时候感觉情感被榨干了,我再也无能为力了,钱和情绪都给她80%了。感觉面对她就是有不好的感受存在,挫败、糟糕、内疚、同情、可怜 可是越同情妈妈,我就会越抑郁,越内疚,能量越低低、越不敢自爱
太心疼某人就会背负上某人的命运,对待父母亦是如此。
一一
7个月前
可能我从娘胎里就开始愧疚,从骨子里就开始愧疚,妈妈还听算命的吃药说是肚子里的变成儿子,在生的时候还不想生,一直忍了很久才让邻居去找我爸 燃烧干自己就是想得到外在的东西 对的,我并没有做什么愧疚的事情出来。
一一
7个月前
内疚:妈妈把爸爸拦住没丢我,妈妈后来没生出儿子,爸爸以此事发酒疯侮辱妈妈一辈子,感觉是妈妈为了我,被爸爸欺负了一辈子,给妈妈至今留下了深深的伤痛,每当妈妈现在说起这些事,她就会一直哭 内疚:妈妈照顾了爸爸9年的偏瘫,妈妈说如果不是为了你们两个女儿,他年轻的时候对我这么差,我肯定像别的坏女人一样直接跑掉 内疚:妈妈说你们小时候不是看你们两个女儿年龄小,我早就直接消失了像坏女人一样直接跑掉,然后离婚了,去过自己的好生活了 内疚:妈妈照顾了偏瘫的爸爸9年,结果妈妈也偏瘫了,今年10月份是三年整!好像妈妈验证了她的那些话,她是个命苦的人,她值得被同情,她可怜。 但是我在她身边的时候感觉情感被榨干了,我再也无能为力了,钱和情绪都给她80%了。感觉面对她就是有不好的感受存在,挫败、糟糕、内疚、同情、可怜 可是越同情妈妈,我就会越抑郁,越内疚,能量越低低、越不敢自爱
列出的第四点,对应你和妈妈的关系。。妈妈让你愧疚难当,就是在情感上操控你,是她满足自身需求的一种手段,她希望你能感到内疚而满足她的需求。 为了弥补你感到的内疚,你不断的付出,一直满足她的被关注有价值感需求。但是一直没有改变她什么,因为“你并没有做什么愧疚的事出来”。
一一
7个月前
内疚:妈妈把爸爸拦住没丢我,妈妈后来没生出儿子,爸爸以此事发酒疯侮辱妈妈一辈子,感觉是妈妈为了我,被爸爸欺负了一辈子,给妈妈至今留下了深深的伤痛,每当妈妈现在说起这些事,她就会一直哭 内疚:妈妈照顾了爸爸9年的偏瘫,妈妈说如果不是为了你们两个女儿,他年轻的时候对我这么差,我肯定像别的坏女人一样直接跑掉 内疚:妈妈说你们小时候不是看你们两个女儿年龄小,我早就直接消失了像坏女人一样直接跑掉,然后离婚了,去过自己的好生活了 内疚:妈妈照顾了偏瘫的爸爸9年,结果妈妈也偏瘫了,今年10月份是三年整!好像妈妈验证了她的那些话,她是个命苦的人,她值得被同情,她可怜。 但是我在她身边的时候感觉情感被榨干了,我再也无能为力了,钱和情绪都给她80%了。感觉面对她就是有不好的感受存在,挫败、糟糕、内疚、同情、可怜 可是越同情妈妈,我就会越抑郁,越内疚,能量越低低、越不敢自爱
看着像是在一种道德绑架的意识形态中,这种环境中是比较容易导致内疚、愧疚心态的,同时也容易培养付出型人格。
一一
7个月前
感觉现在在霍金斯能量量表里面最底层的内疚里面出不来:自我关爱会感到内疚,跟妈妈划清界限会感到内疚,听耳朵里面响起妈妈让我救她的话语,要我还妈妈债的话。要我共情她 以前能量还低,是不配生存在这个地球上,当爸爸去世之后,这个恐惧消失了。因为妈妈在五六岁的时候就告诉我,我爸爸要把我给送人, 还讲的很有画面感。还说在我几个月的时候,爸爸喝醉酒在一个下雪天的晚上硬要把我给扔出去。还说很奇怪,我当时也不哭。重复的讲,重复的讲。我当时心里想那我岂不是差一点被死掉了吗?我当时认为被送人就等于去送死,从此之后我就变成了我妈妈不爱说话共情她的乖宝宝
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#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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