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14回答
父母已经离婚了还是矛盾重重 已经分开住了法院也判了 昨天我爸过生日,我妈非要跑去骂 说出出气 我不让。她不听。 费解。 70+了。 还天天作?
10温暖
14条回答
父母的事让父母自己去解决更好
都这么大年纪了,想改也很难改了。
匿名
1年前
全世界都会消停家
赵莎莎
咨询师
1年前
如果他们闹你开始不管会怎么样
儿孙自有儿孙福,父母自有父母命。身为儿女,别与父母陷入纠缠的关系中。守住自己的边界,不越界,也不让父母插手自己的婚姻。关键是做好自己,过好自己的生活。 舍得让我们爱的人受苦。70+的人,固化的思维模式和行为模式,别人很难改变。
如果他们闹你开始不管会怎么样
因为很多父母只是外表看着身体长大成人了,年龄长大了,但是心理并没有长大,还是一个虚弱的想要别人满足他的孩子,就想控制孩子满足自己的想法,又因为传统习惯把自己放在高高在上的权威位置,觉得孩子弱小自己理所应当控制干涉
匿名
1年前
那为什么父母要干涉孩子的婚姻
父母的事情,让他们自己处理,你越界了
匿名
1年前
那为什么父母要干涉孩子的婚姻
郭佳丽
咨询师
1年前
学会与父母做课题分离,父母的相处模式婚姻状态,是他们的责任命运,不该是你承担,你的人生使命是把自己过幸福,小孩子都有想拯救父母的心态,但是这是不可能的,也是不对的,每个人都有每个人的命运,除非他自己想改变,否则任何人都拯救不了改变不了
学会与父母做课题分离,父母的相处模式婚姻状态,是他们的责任命运,不该是你承担,你的人生使命是把自己过幸福,小孩子都有想拯救父母的心态,但是这是不可能的,也是不对的,每个人都有每个人的命运,除非他自己想改变,否则任何人都拯救不了改变不了
面对父母的婚姻问题,儿女有时真的无奈又无力解决。 他们几十年根深蒂固的行为模式和情绪模式,儿女无力改变。 理解你的处境,接受,允许。
说明她还没有放下
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#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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