蜂蜜
21回答
逛商场的时候看到了前任,怎么办?
11温暖
21条回答
你好,我觉得可以这样,你看到后赶紧把视线移开。然后该干嘛干嘛就行了
不知道怎么办的时候,可以静观其变,先看看他的反应。
具体是什么让你有这样的纠结呢?
你什么感觉呢?
28"
有慌张,但是有期待吗?
如果看到前任心如止水,想必会有坚定的答案。当你把这个问题抛出来的时候,心底是有声音的,仔细听听它想说什么,答案自来
当时你心里有什么感觉 你是怎么做的 这个问题没有确定答案,所有的反应都是基于内心的感觉做出的
说让你心无旁骛的擦身而去你肯定做不到。这个再见面的场景你如何应对应该在脑海里不止演习了多少次,每次的应对模式应该也不同吧。人的理智和情感的配合绝非那么协调。
自然飘过,有放不下的情结可以深入心灵探索释怀
分手给自己带来的不愉快大吗? 看到时有什么感受,现在还有什么感受呢?虽说好聚好散,但真能做到真的是不容易的!
心无挂碍 方得淡然~牵动你的是什么呢?
或许我们可以具体聊俩,一起看看遇到他时的感受,当清楚内心的想法后怎么办自然就有了答案。
逛商场是目的,是要买喜欢的东西的,是开心的事。看到了前任是偶然的,是小插曲。我们看电视剧中间也会插播广告,但我们不会被广告带偏,我们还会期待着看下集。同理,看到了前任,不要忘了逛商场的目的。
当你看到前任的时候是什么感觉呢
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#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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