豌豆
16回答
这次和男友又一周没联系了。很多次我和他主动联系,他很多次表达不知道该说什么。在我们交往的四年中,这句话出现的频率很高。沉默,不联系,沉默,不知道该说什么。我不知道关系该不该继续了!这四年我们两个人分别住,试着同居但持续最长不超过一周,就想各自过各自的,各自回各自的地方了。
12温暖
16条回答
这段关系的亲密度不高,双方也没有动力维持下去,如果不想分开,需要做一些调整,不合适的话就及时止损。
豌豆
3年前
看了去年11月23日 我的日记 不知道说啥其实是不想和他说话,因为不会愉悦,都是刺!想回来一个人生活,自在逍遥不拘束没有烦恼!
可能你们并不合适吧,虽然这个很难接受,但有些时候,接纳才能重新开始。
心疼娅娅! 除非一方觉得自己找不到更好的,否则这种状态下结婚的机会不高!想一想,你们的未来在哪里,可能你会有答案的!
是情感经营有问题吧,双方并没有什么交集或者共同的生活目标,不能产生合力的愿意和表达。
这种情况持续多久了?你们刚在一起的时候他有话跟你说吗?他和别人在一起有没有话说呢?
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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