史冬英
今天看了一个小视频,是我以前没有想到过的视角,分享给你。 视频抛出一个问题,什么是家?可能传统认知里,家就是爸爸妈妈和孩子,或者再加上爷爷奶奶这样的一大家子,但视频里的观点是,对于成年人来说,你就是家,你在哪里,哪里就是家。 这里的家是区别于家庭的,家庭是社会结构单元,无数家庭形成社会组织,但家,是一个人的心理边界,边界内的部分就是家。 理解这个“家”的概念是很有意义的。 首先,一个人成年就意味着你必须先建成一个自己的家,你不再是父母的一部分,你的内心世界已经要自立门户了。这不意味着你和父母亲人就不再有连接,而是意味着你要为自己负责了,你是一家之主。 其次,你如果想要再组建家庭,那将意味着你是在扩展你的家,你在寻找合伙人,而不是让另一个人给你一个家,或者寻找另一个家。你要做的是主动选择那个适合的人,而不是融入或者依附于另一个人的家。 这么说可能很抽象,参考现实会更直观。其实现在很多人即使成家(庭)了,但他们依然没有建立起自己的家,要么挂靠在自己的原生家庭里,要么指望着伴侣给自己一个家,结果是“产权”不明晰,纠纷不断,他们还很委屈,好像自己很命苦,哪都靠不住。可是你都成年了!什么叫成年?不就是要开始扛起一个家了吗?你可以寻找帮手,但你已经没有资格再待在别人撑起的家里了,否则你只能受憋屈,甚至被驱逐。 一个人撑起一个家确实不容易,但那是你可以说了算的地盘,就凭这一点,还不值得你拼尽全力吗?加油!
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#第541天 如 何 自 爱 当你肯定自己的真实面目和当下的感受,这就是深刻的自重和自爱了。 如何做到用仁慈和体谅? 就像看着自己的孩子或者有人受伤的时候,然后进一步地带着觉知,进入无爱的感受中央,使它软化,这时你就和无爱感合二为一,没有分离。当你可以进入那个感觉的时候,在其中放松下来,它就不是可以折磨你的外在事物了。 如果无爱的创伤就是童年时候没有消化掉的痛苦,让我们不设防地重新体验一次旧痛,就是消化它的方法。 为什么我知道了问题出在哪里,却还是那么痛苦? 要回答这个问题:在精神分析看来,潜意识意识化,的确会让一些困扰得到解决。还有一些情况就要看你是重复了一次痛苦,而没有带着觉知在其中,还是根本就没有进入任何的情绪,而只是停留在意识层面。这两种情况其实都没有办法让以往的情绪得到疏通,这就是卡在那里的原因。 其实昨天儿童时期,青少年时期,成人时期的样子都不是真实的,你那些都是回忆,如果固守这些回忆,就把现在的自己囚禁了,这种自爱不是单纯的自我肯定,而是全新感觉,我们活生生的存在体,并不是维持一种良好的自我形象。 自爱是无论经历着什么都肯定自己,而不是紧抓着:我应该是什么样,我应该怎么做的观念。我是谁,其实不是固定的实体,而是活跃在每一个当下的动态经验流:努力开放自己,看到自己各种不同的面相。 我们经常会说:我应该对别人热情,我不该功利,我应该分享,我应该融入团体当中,我不该紧张。现在你可以放下这些评判,不偏不倚地承认自己,我不太友善,我就是爱挣钱,我就是不想给别人我的东西,我对任何人都没感觉。 “是的。我现在很紧张”,用接纳的态度平和地对自己说这些话,扎根在自己的内心当中,随后你可以带着觉知去碰触自己的感觉,不排斥任何经验到的感觉,不带评判,然后随他去肯定自己的简单的方法,也是绝对之爱与无条件的存在的简化的形式,你可以随时随地的做这个联系。 不管你正在做什么,也可以“是的,我在担心”,然后轻柔地去碰触你身体里担忧的感觉,然后随他去或者“是的,我很小气”,注意觉知这会给你带来什么样的影响,不要批判。 “是的”不意味着我喜欢这样,我同意这样,我觉得这样好,而是此时此刻是这样,我可以跟他面对面的,因为事情已然是这样了,我可以对自己敞开心灵,一旦你给予自己这样的肯定,批判也就闭嘴了,内在的审判也就停止了,或者也许会是“是的。我现在不能接受,我内心在抗拒”,带着觉知注意抗拒的感受,然后随它去,不仅仅是观察,还要带着不批判的觉知,感觉那个抗拒,给它空间,让它自由地运作。 你是对心念和情绪保持兴趣和中立的旁观者,把温暖和开放传递给任何当下存在的状况。另外,别以为你就是你经历的各种状态,比如说我害怕我就是个胆小的人,比如我一直都是这样,我们就是这个样子。 当你承认我害怕,并不意味着害怕,就是你内在的全部的真实,它只是我感觉我内在升起了害怕的感觉的省略的说法,这个可以感知害怕的,我自身并不害怕,他就是觉知,能够拥抱我们内心所有的品质,感受所有的困境,所有的局限性的模式。# 1个回答
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