雾都奇遇夜
10回答
当我需要父母帮助的时候,他们总是不理我,或许是他们也不知道怎么帮我,而且他们也没法提供我情绪价值,他们也不会说什么安慰的话,有时候这个时候就好想有人安慰,好想有依靠,虽然也知道自己三十多了,也得靠自己了,但有时候也想听听他们的建议,但是他们给不了什么,自己心里有时候还会有点怨气,其实是对自己无能,解决不了问题的一种折射,希望能有人帮我,自己一个人走下来,真的好累啊,好想能靠一靠,而且自己未来怎么走也不知道了,陷入迷茫之中,也更希望有人能告诉我该怎么走下去,指引一下我,但看到爸爸每天都在那儿玩儿手机,刷视频,下象棋,我就有点怨气,觉得他当个甩手掌柜,很不负责,家里也不管,儿子也不管,很气愤
11温暖
10条回答
努力做个有责任心的父母,让儿女依靠
首先,心灵的年龄和实际的年龄没有必然的关系,但是你有很强的觉察能力和反思能力,这个是很棒的,慢慢的精神独立,重新养育自己一遍,在你困惑难熬的时候,找一个咨询师会是一个不错的选择
先考虑好自己想要过什么样的生活。再决定怎么做。我的面前是父母不会也不可能给任何助力,一切都要靠自己。所以不得不逼自己一步步向上走。
匿名
1年前
感觉父亲就是摆烂型的,自己也想摆烂了
指望父母这件事对于你的需求其实是想他们能看见你,理解你,让你觉得安慰,有支持,有认可。听到你说一路走来都是靠自己一定是经历了很多。你也想有一个和他们沟通的机会,哪怕只是谈一谈自己的工作和生活,即便他们不能提供什么,但是看得见你的辛苦和经营。另一方面,你也察觉得到与父母的相处就是这样了,他们可能不知道怎么做才是你需要的,或者你试着有迈出过沟通的步子吗?可以做一些尝试?
匿名
1年前
感觉父亲就是摆烂型的,自己也想摆烂了
潘婷
咨询师
1年前
我应该能非常理解你的感受,父母重男轻女,小时候一句学医好就业就让我报了专业就不管了……唉,指望自己远比指望任何人更踏实。
我应该能非常理解你的感受,父母重男轻女,小时候一句学医好就业就让我报了专业就不管了……唉,指望自己远比指望任何人更踏实。
对呀,靠自己。 老人言: 靠山山会倒,靠水水会干, 靠人人会跑, 唯有自己最可靠。 水太深,风太大, 能力不强少说话。 虽然有时候会想多一点支持,那当然更好。那在限有的条件下,我怎么做得更好是当下给你力量的地方!
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#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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