Cecilia
16回答
我想去欧美国家,我老公不想去,说危险说种族歧视,那行那就不去。 老公腿受伤了,我每天在研究维权的事情,我老公叫我不要战斗,我每天战斗和各种人打电话,别人又不会完全支持到我,他身心俱疲。 我老公想把我们在浙江买的别墅装修一下,改善居住环境,我不想去那里,因为那里很偏,而且买的时候开发商有欺骗性,我们还打了官司。所以我不想再花钱去装修那个房子,这感觉就是明知那里民风不好,明知别人打了你一拳,你还要去。 我觉得我哪哪都得听他的,我想去欧美国家,我老公天天给我说那里危险,搞得我兴致全无、然后又反过来问我你怎么没兴趣去澳洲旅游啊?我说你说那里都危险,有枪,有抢劫、我还去什么,我听多了也不敢去。 他叫我要开心,我怎么开心的起来。他说我每天不开心,我怎么开心的起来?他不让我做自己想做的,可是他想做的,我反对也无效。 作晚我睡的很晚,但睡眠我也不自由,因为起床晚了他肯定又要批评我,说我不珍惜身体,还耽误做饭,讲一大堆。 我连偶尔熬夜一下都权利似乎都没有。他总是理由一堆,叫我为家庭为孩子。可是我自己呢? 他还说他不是我上级,可我觉得他就像。
4温暖
16条回答
他需要负责他自己的情绪。 亲密关系也需要边界意识。
你照顾他的感受,你也希望他照顾你的感受,尊重你的需求,但是,她好像还是以他的方式对待你,也可以说是他认为对你好,所以最好的方式就是坦白的和他讲这不是你想要的,把你的需求讲给他。
所以你选择了你来抑郁,你来不开心可以来找我作个咨询,系统的探讨一下
匿名
2年前
是的。但是我觉得如果我坚持自我,他就会抑郁,会很不开心。
匿名
2年前
是的。但是我觉得如果我坚持自我,他就会抑郁,会很不开心。
马霞
咨询师
2年前
你需要保持一部分自我,婚姻不是丧失自我
你需要保持一部分自我,婚姻不是丧失自我
匿名
2年前
他对我也很好,对家庭很负责。但是他很强势,我喜欢吃意面,他不喜欢吃,所以我就很少吃了,因为每次吃他都会很扫兴的在一边说,这有啥好处呢,为啥女孩子都喜欢吃意面呢,这个商业模式如何如何,成本如何如何。而且他不点,就看着我吃。我觉得吃的很不愉快,就不吃了,已经五年不吃了。他就是这样的人、去欧美,他整天说危险危险,我已经丧失了旅游的兴趣。
想去哪里家人都反对,挺心烦的。你可以和老公沟通一下,让他尊重你的选择。或者要做的每件事可以各自写出好和坏,权衡利弊再决定。
匿名
2年前
他对我也很好,对家庭很负责。但是他很强势,我喜欢吃意面,他不喜欢吃,所以我就很少吃了,因为每次吃他都会很扫兴的在一边说,这有啥好处呢,为啥女孩子都喜欢吃意面呢,这个商业模式如何如何,成本如何如何。而且他不点,就看着我吃。我觉得吃的很不愉快,就不吃了,已经五年不吃了。他就是这样的人、去欧美,他整天说危险危险,我已经丧失了旅游的兴趣。
马霞
咨询师
2年前
你可以顾及他的感受,但是夫妻之间是一种平等的,互相支持的关系,他是不是也需要顾及你的感受?你现在这种状况是不是一种单向的付出?你们的婚姻关系里是不是有一点男强女弱?或者你需要依靠他,还是他是家里的经济来源?但是感觉你的家境应该也挺好的。如果没有经济方面的问题,可能夫妻关系,夫妻间的沟通,也许需要改善一下。
匿名
2年前
我的能力也很好,而且貌美如花
李大千
咨询师
2年前
您当初不就是看中老公的能力吗?我认为“我自己呢?”这句话说的对!做自己吧!还得努力才能做自己!
你可以顾及他的感受,但是夫妻之间是一种平等的,互相支持的关系,他是不是也需要顾及你的感受?你现在这种状况是不是一种单向的付出?你们的婚姻关系里是不是有一点男强女弱?或者你需要依靠他,还是他是家里的经济来源?但是感觉你的家境应该也挺好的。如果没有经济方面的问题,可能夫妻关系,夫妻间的沟通,也许需要改善一下。
匿名
2年前
不可能不顾及他的感受
那你是不是有点讨好型人格呢?事事顾及他的感受,那你有没有顾及自己的感受呢?对你来说,你自己才是最重要的,和第一位的
匿名
2年前
不可能不顾及他的感受
匿名
2年前
不可能不顾及他的感受
马霞
咨询师
2年前
如果你觉得是你老公每天让你不开心。你可以先屏蔽他一下,可以不听他的,你需要先自己让自己开心。
如果你觉得是你老公每天让你不开心。你可以先屏蔽他一下,可以不听他的,你需要先自己让自己开心。
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
#呵呵# 6个回答
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