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11回答
从小喜欢宅在家不出去锻炼,不怎么与别人接触,现在才才23岁,稍微有点事情就接受不了,虚荣心极强,怕做不好,精神和身体都受不了,压力大的无法想象,还没有去做,就已经开始紧张的心都发颤,我总是自己开导自己,要把心胸放宽,道理都明白,也十分想成为自信轻松的人,但是只要一遇上事情,我就处理不了,可能是因为这种性格已经很坚固了,最近好多事情(其实都不算是事)让我精神惶恐的不行,现在都觉得身体不好了,有时候我真的都觉得应该祈导什么,我该怎么办,这种情况还能有救吗
8温暖
11条回答
之前说的有点重了,现在我用一个咨询师的角度看你的问题,任何行为都有它的心理动机,任何心理状态都能在现实生活中找到对应的事件,你为什么害怕做不好,你为什么不喜欢与人接触,因为这一切都曾经带给你过不好的体验,所以你采用封闭自己的方式来保护自己,把自己关进小黑屋,就不会受到伤害了,你希望有个人可以把你拉出小黑屋,即使把你拉出来之后再遇到伤害怎么办?你再回小黑屋,再找人把你拉出来?所以最后都得靠自己去面对各种问题。最后我想说保护的意义在于让人更勇敢,咨询师也没有办法替你去承担生活中的那些伤害,咨询师只能帮你去拥有可以面对困难的勇气
史胜果
咨询师
2年前
有没有救这个事不重要,为什么我说不重要呢,因为只有救与不救的问题,有希望就救,没希望就不救了?管他有希望没希望,先救了再说啊。真没救过来,那到时候再说,但是因为考虑有没有救耽误了救的时机怎么办?其实我很明显的感觉到你是想做出改变的,但是你不知道从哪开始,也很恐惧,做出改变之后会发生什么,所以希望别人可以给你一点鼓励,但是改变本身就是一件需要勇气的事情,你自己连这点勇气都没有,那我觉得我鼓励你也没啥用
有没有救这个事不重要,为什么我说不重要呢,因为只有救与不救的问题,有希望就救,没希望就不救了?管他有希望没希望,先救了再说啊。真没救过来,那到时候再说,但是因为考虑有没有救耽误了救的时机怎么办?其实我很明显的感觉到你是想做出改变的,但是你不知道从哪开始,也很恐惧,做出改变之后会发生什么,所以希望别人可以给你一点鼓励,但是改变本身就是一件需要勇气的事情,你自己连这点勇气都没有,那我觉得我鼓励你也没啥用
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#​“爱”的源头是源自内在,只有学会如何“自爱”,才能具有真正爱别人的能力,否则永远给予别人的爱都带着索取和抓取,最终带来失落与受伤。 如果心里的爱是本自具足,就是水满自溢,带给别人的都是最美好的源泉。 当你处在一个非常自尊自信安全稳定的状态的时候,你知道自己"本自具足",所以你不需要外界的东西来证明自己,这个“来不来都行”指的是外界的证明“来不来都行”。比如你知道你值得被爱,所以你不需要通过刻意证明你值得被爱。 宇宙即我心,我心即宇宙。你是什么,你彰显什么,你才会看见什么。世界就像一面镜子,映出你的内心世界。 本自具足是佛家术语,个人觉悟达到圆满。 出自六祖何期自性,本自具足。有佛性便是最大的修为,觉察到佛性,便是觉察到原本存在的自性之光,觉察到每个人心中内在的上帝。由此方能更好的自爱及爱人,不再向外索取。 本自具足,意识到自己什么都不缺少,由此不需要向外界索取能量,本身就可以散发光和热,自成小宇宙。结合现实,就是说这个人把自己的心照顾的很好,内心有太阳眼里有光,并且感到自我满足和由衷的喜悦,同时可以散发光和热去温暖周围的人。这样就是一个独立而完整的人。 通俗的讲,具足就是本来圆满,也就是本自具足,其实就是我们通常所说的完满不缺无缺意思就是说,一切事物都具备其最根本、最完美的本质。 生活中的大多计较,都来源于自己认为自己缺这个缺那个,不然我就会有什么下场。然后产生资源的争夺,小到几十块钱,一句冷暖的话语,大到房子车子。 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。 众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新。 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。# 3个回答
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