归寂
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我爸,我自己的婚房装修好要不要乔迁之喜,他就一个劲的跟我说出各种主意,但是我已经很明确跟他说了他也很清楚,这件事情我老公做主的,我听父母的,但是我老公过年只愿意去老家的房子团圆,关键在我老公。然后他就先说我是女主人,我要参与进来,后来我说我没精力这事我同意了也没用,然后我爸就说你算什么东西,你以为你是谁,呵呵,有这样的爸爸我真的情绪被带到低落。你们交给我的各种主意都是落后封建,然后我听他们的就会把自己绕死累死也不知道他背后的意图,不听就是把我拎起来摔地上,我今年28岁。
11温暖
15条回答
换一个角度想,怎么不被这样的父亲干扰?从他的身上你看到了什么?你学到了什么?
想逃离这样的状态吗
自古有恶人,也有恶父,所有欺负你的人都是试探过你的底线的,他出门不敢这么嚣张的,因为骂人打人要负法律责任的,弄不好还会被打,行之所行,你能为自己做的是什么呢,你值得思考。
对于父亲的做法,一定让你特别的难受以及不满,正如你所说的,对于一名已经28岁,同时已婚的女性来说,即便怎么样,也不应该拎起摔地的做法,似乎父亲一直把你看待成年少时期,还有父亲在情绪上来的时候,似乎也不太有耐性跟你作沟通,可能这个时候我们需要多依靠丈夫的帮助,毕竟你也嫁人了,父亲的不理解,是出于那个年代的习惯,要求他改变的确也很难,我们暂且要学回回避不必要的争吵,太委屈你了真是
你好,看过你的问答,可想而知你的婚前和父亲生活在一起时的压抑状态,关于问答内容有几个问题 “老公做主…我没精力,这事我同意了也没有用” “你以为你是谁,你算什么东西” 这两句放在一起看起来,感觉不太对 你和父亲的互动模式和你和丈夫的模式有相似的地方吗? 权威,服从,强势,妥协 你的攻击性去哪里了呢,你现在情绪感受怎么样,你想要什么样的关系,实现的话现在我们需要做什么呢
和善而坚定的做自己。守好自己的界线。
从您的表述里感觉父亲的那种对女儿的过度控制的焦虑。 可贵的是您能意识到如果您听父亲的会让自己绕死累死。
似乎父亲的性格是比较强势,也容易发脾气。
听起来,您虽然在意识上已经表明了自己的立场和态度, 但原生家庭造成的模式还是在明面上(父亲的直接介入)和潜意识中(对于自主和无法自主的矛盾)都影响到您。 即使28, 还是感到很难不受父母的直接影响。这部分有父权文化的部分影响——也许我们需要考虑的是如何更好的自主独立前提下,同时去理解父母在这件事情上的利益和模式所在,从而帮助自己在关系中更灵动甚至更能感受到健康的情感联结
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#人生如大梦,有谁知道自己在做梦,知道现在做梦,就见到非相的法身如来,但现在不知道自己造梦,便着相见生死,所以虚云老和尚说:“拜佛若能见到诸相非相,即见如来。” 大乘经典的修学,必须建立全面性又正确的知见,生生世世都要如此修学、熏习、护持。尤其是要护持正法的书籍,正法的道场,为自己修集大福德,也借此结下善知识的因缘。 如此努力,才有可能具足福德因缘而契入佛法的智慧,众生都生活在一切相上,在这一切相去攀缘、分别、执着、妄想;可是众生丝毫不知道一切的相都是虚幻不实的,因为不管是我相、人相、众生相、寿者相乃至一切相,都不是真实的。 众生不曾看见过外色尘境 又众生不曾看见过外色尘境,众生自无始以来所见的色尘都不是外色尘,是色尘的内相分而已。只有已证的总相智的人,在继续修学别相智、唯识种智后,才有可能了知此一事实。 一般人所说:“人生如梦”!这句话千真万确,只是我们凡夫俗子对“人生如梦”的体会还是比较粗糙。唯具有唯识种智之证悟者,他所亲证的后得无分别智,就会更清楚地显示,人生不只是梦,而是人生如“大梦”一般。 人生如大梦一般 对于“若见诸相非相,即见如来”这句话,有极多佛弟子错解佛意,往往会落入“断灭空”的思维境界里,然后以这一句话作为印证自己开悟的依据;若究其事实,显然是一场误会。 因为已空了一切相,所以我就证见了如来,这样认为已经堕落于断灭空,根本不是亲见自性如来,事实上误解了佛意。 古人有一句话说:“但求妄息,莫更觅真。”这句话应该这样说:“当求妄息 ,应更觅真。”才更正确。 当求妄息,应更觅真 觅真是寻觅真心,获得般若智慧;若不觅得真心如来藏,亲证祂的体性,了知祂是一切万法的根源,又如何具有从真心获得祂的智慧呢? 世尊说“若见诸相非相,即见如来”的意思是说:在了知一切法都是虚幻不实,了知凡所有相皆是虚妄后,才不会在身相上去觅如来法身,因为那样是见不到如来法身的。 因此说在了知“凡所有相皆是虚妄”后,不在身相上觅见如来,如此即得有见如来的因缘,凭此因缘才能寻觅到自我的佛性,也就能见到自心如来了。# 4个回答
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