每一个人,不管是有意识还是无意识,都会在这所谓的生活过程中,创造出他自己的某种形象,某种性格,这种你在自己内在创造出的形免费心理咨询

薛昭霞

问

每一个人，不管是有意识还是无意识，都会在这所谓的生活过程中，创造出他自己的某种形象，某种性格。这种你在自己内在创造出的形象与现实毫无关系，包括你自己，你的内在本质毫无关系。他是你建造的某种形象，大部分时候是在无意识的情况下建造的。极少数人是有意识的建造自己的形象。其他人都是根据他们所处的模式或外在境地(在无意识中)建造了形象。现在，我们为什么不有意识的创造出一个新的自我形象，一种你真正想要的自我形象?如果你有足够的智慧，如果你有足够的觉知，你可以重塑你的形象，一个全新的形象，一个真正你想要的形象，这是可能的。但是你必须愿意脱离旧有的形象，这不是做作。你要有意识的这么做，而会无意识的这么做。你可以创造出一种最有益于你的形象，一种在你周围建立起最大程度的和谐的形象。一种具有最小摩擦的形象，一种和你内在本质最接近的形象。你认为怎样的形象是最接近你内在本质的?内在本质是寂静无声的，不占主导却非常强而有力。我们需要做的是：必须去掉你内在不好的部分。你的愤怒，你的局限性。创造一个新的自我形象，一个微妙但极为强大的形象。在接下来的1~2天里，想一想。然后创造一个适合你自己的形象，什么才应该是你思想和情感的核心本质。在我们创造着某个事物前，让我们好好想想，我们要创造的是不是比我们现有的要好。选择一个你不会被打扰的时间。舒适的做后背放松。现在，闭上眼睛。观想其他人(和你在一起)会有什么样的体验？创造一个全新的你。观想它，越细节越好。看看这个新的形象是否更具有人性、更高效、更有爱。极尽所你所能的去观想这个新的形象，让这个形象在你

1温暖

#打破桎梏才能迎来新生#

#第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”# 2个回答

#幸福是自己给予的！#

#无条件的积极关注是一种态度，而非一种感觉！#

#这决定着当下你能遇见谁？（下篇）#

#看的人发生了变化#

#经常听到：什么都有了，为何感觉不到开心了，对啥也没有感觉#

#不同的判断#

#每个人都是带着使命而来！#