徐磊
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 《定风波》是苏轼黄州时期的代表作,也是文学疗愈的经典范本。这首词写于沙湖道中遇雨,同行者皆狼狈不堪,唯有苏轼从容前行。而这份从容的背后,是他“竹杖芒鞋”的窘迫,是他借贷度日、躬耕东坡的困顿,是他在绝境中,用文字完成的自我救赎。 从认知行为疗法(CBT)的视角来看,这首词完美诠释了认知重构的力量。“穿林打叶声”象征着人生的风雨——仕途的挫折、生存的窘迫、他人的非议、命运的打压,这是无法避免的现实刺激;而“莫听”二字,是苏轼主动选择的认知模式:不被外界的风雨干扰,不被现实的困境左右,不被内心的焦虑裹挟。 “竹杖芒鞋轻胜马”,是认知重构的核心。竹杖芒鞋,是贫困的象征,是窘迫的体现,他没有钱买马,没有钱买锦衣,只能穿着草鞋、拄着竹杖前行;但他没有将其看作贫穷的耻辱,反而将其看作自由的象征——没有车马的束缚,没有世俗的牵绊,一身轻便,随心而行。这种对“窘迫”的重新解读,让他摆脱了物质匮乏带来的自卑,获得了精神上的自由。 “一蓑烟雨任平生”,是他的人生态度,也是自愈的宣言。黄州的岁月,他借地耕种、赊米度日,历经生存的艰辛,却始终保持着内心的笃定。他不向命运妥协,不向困境低头,将所有的窘迫、所有的风雨,都化作了生命的底色。而“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,则是认知重构的终极成果:当他走过所有的困境,回头望去,曾经的风雨、曾经的窘迫,都不再是痛苦,而是经历;内心不再有悲喜,不再有起伏,达到了自我与世界的和解。 苏轼的窘迫,从未被他刻意隐藏,却被他转化为了从容;他的借贷、他的乞食、他的贫困,都成为了他精神成长的养分。他用这首词告诉我们:人生的风雨不可避免,生存的窘迫总会遇见,但决定我们状态的,从来不是外界的境遇,而是我们内心的认知。 在当下,我们总会遭遇各种各样的“风雨”,或许是经济的压力,或许是生活的困顿,或许是人生的挫折。像苏轼一样,莫听外界的喧嚣,莫困于当下的窘迫,重构自己的认知,接纳所有的经历,便能在风雨中从容前行,最终抵达“也无风雨也无晴”的自愈之境。
相关问答
#第293天 请 做 会 聊 天 的 人 1.评价 聊天时,对一些事情发表自己的想法和观点,是我们在聊天的时候必不可少的一部分。 假如你评价的是外在的环境、或者和聊天人无关的第三方事件,那么这种评价相对不容易引起反感;但是,一旦你评价的对像是和你聊天的人本人,就很容易让聊天的气氛变的尴尬、紧张起来。 不要轻易的评价别人,因为它是有攻击性的,容易引起别人心理上的抵触和不满。 避免这种情况的一个方法是:就事论事,不要就事论人。 2.指使别人 在生活中,有些关系是天然不平等的,比如父母和子女之间,老板和员工之间等。因为我们在心理上认同这种关系的不平等,所以并不觉得有什么问题。 但是,如果是朋友之间,同事之间也用这种命令式的语气来说话,就很危险了。一些控制欲强的人经常忽略这一点,所以在言谈中不自觉地就用命令式的语气和别人说话,伤害到别人的感受而不自知。 避免这种情况的方法是:多用询问式的语气说话。 3.言语模糊 有些人话只说一半,把自己真正的意图隐藏起来,让别人听后感觉云里雾里,不知道说话者到底是什么意思。 假如我们不知道别人说话的真实意图和动机的话,内心就会很警觉,更容易从消极和负面的角度来揣测,而让事情变的更复杂。 避免这种情况的方法是:询问别人的同时,直截了当地说明自己的意图。这样别人接受到的就是确定的信息,在感觉上更有安全感,因而也更乐于交流。 4.冷漠 在比较亲密关系中,一方遇到心情不好的时候,就需要别人的安慰和情感交流。 安慰别人时如果使用一些不带感情色彩的、过于理性中立的话,会让人有一种没有人情味的感觉。 避免这种情况的方法是:对别人的处境感同身受,并进行情感上的交流。 5.武断 当一个人经常使用过于武断的语气说话时,会觉得自己英明果断有魄力,但是对话的另一方会觉得自己的想法被蔑视,有一种被冒犯的感觉,从而产生防卫甚至排斥的心理。 避免这种情况的方法是:话不要说的太满,要留有回旋的余地。这样双方都会感觉轻松一些。# 1个回答
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