作为女孩子要在北京继续生活,还是应该回家呢,免费心理咨询

她的人生

19回答

问

作为女孩子要在北京继续生活，还是应该回家呢

8温暖

19条回答

6年前

是否继续在北京和女孩子有什么联系吗？或许你应该考察的是其他问题吧？

6年前

跟着你的心去走吧。

6年前

看到了你的信息，感觉你很难抉择，这里有几个方面需要你澄清：1.你想要怎样的生活？2.你能有怎样的生活？3.环境允许你要怎样的生活？只要弄清楚这三个问题，你的答案就出来了，虽然只是这三个问题，但是要讨论的方面很多，想要澄清可以找我和你一起讨论澄清！

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#将至美•给挚爱 # 12个回答

#前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？# 3个回答

#勇敢的人先享受世界！之前在那段感情上真的做过很多的努力，不断用理智筑起高墙。我曾以为我可以放下，我也自己调整得很好。近几个月，小姐妹频频跟我谈论她的情感状态，甚至是拿他来做比较。理智守不住的时候，我开始无休无尽的内耗和思念。以前以为我的沟通能力很强，跟他之间的问题都是他。今天却看见了新的沟通模式，看见了我的投射，他的投射性认同。所以我想实战，却不敢联系。借着酒精，我拨了三次电话，无动于衷。后来酒醒了，我发了短信，却有意外之喜。这么久以来，一直想再见他一面的，终于实现了。我才不管他说什么强扭的瓜不甜，我先见了再说，先抱了再说。啊啊啊啊啊啊啊啊啊，真的好开心。因他开始的心理咨询，分析过数千万次，自己也在不断地学习中，如今至少结果了。# 16个回答

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