于敏
当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它的存在。 —— 一行禅师 觉知正念,拥抱柔情 正念并非是用来打击愤怒与绝望的,而是要觉知愤怒与绝望的存在。 所谓对某件事保持正念,是去觉知当下此事正在发生。 正念是一种能量觉知当下所发生的每件事的能力;当你心想: “吸气,我知道愤怒正从心中生起; 呼气,我要对愤怒微笑。” 这并不是压抑或打击的行为,而是觉照的行为。 一旦我们能觉知自己的愤怒,就可以用正念与柔情拥抱它。 就像当房间十分寒冷时,我们会打暖炉让暖气送出。这时冷气无须离开,房间就能暖开。 冷空气其实是被暖气所拥抱了,它开始慢慢地变暖,两者之间并无冲突。 我们也要以这种方式练习照顾愤怒。 当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它存在。 我们就是愤怒的母亲,必须帮助自己的孩子——愤怒,而不是打击或摧毁它。
当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它的存在。

—— 一行禅师

觉知正念,拥抱柔情

正念并非是用来打击愤怒与绝望的,而是要觉知愤怒与绝望的存在。

所谓对某件事保持正念,是去觉知当下此事正在发生。

正念是一种能量觉知当下所发生的每件事的能力;当你心想:
“吸气,我知道愤怒正从心中生起;
呼气,我要对愤怒微笑。”

这并不是压抑或打击的行为,而是觉照的行为。

一旦我们能觉知自己的愤怒,就可以用正念与柔情拥抱它。

就像当房间十分寒冷时,我们会打暖炉让暖气送出。这时冷气无须离开,房间就能暖开。

冷空气其实是被暖气所拥抱了,它开始慢慢地变暖,两者之间并无冲突。

我们也要以这种方式练习照顾愤怒。

当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它存在。
我们就是愤怒的母亲,必须帮助自己的孩子——愤怒,而不是打击或摧毁它。
1温暖
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