always
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似乎停下来就不知道怎么开始,间歇性踌躇满志,持续性混吃等死的典型代表人吧。每次课上总觉得有许多东西要重新学,踌躇满志地想课后去补。但到了第二天没课的时候,连起床都是困难的。
7温暖
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有力不从心感。按照计划目标和轻重缓急来
乐观地设想(踌躇满志)、悲观地计划、愉快地执行。 你是第二关还没过,自然到不了第三关。
可能整体上你还是一个对自己比较无力的状态,每一次间歇性的踌躇满志都是对你的一次透支,使得你本就不足的力量更加消耗。所以我觉得你还是要休养生息,允许自己在一段时间内不做任何挣扎,不用担心,等你有力量的时候,你一定会开始行动的。
有一句话和你共勉:对待喜爱的事物,我们要有初恋般的热情和宗教般的虔诚 停下来就再开始呀,这是很自然的。在这里你是不是有一些自我批评,自我评判,我不该停下来,我感觉很糟糕,我对没有了信心,不知道怎么开始。如果以上和你的体会有一些接近,你可以做一下自我觉察。 希望你关注当下,不要被过去所困扰,不要为未来所焦虑。
皮筋拉得太紧之后就是反弹太松 看清楚这个模式背后的动机是什么 理解了和解了才能真的改变 调整到更适合的状态
是否有时感觉精力充沛,思想活跃?是否有时感觉抑郁,想躺平? 如果是这样的话,你需要老师的帮助?
也许,你还没有找到你真正喜欢的事,做不热爱的事情,才需要更多的意志力。
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#自我厌弃# 16个回答
#哈哈哈哈# 11个回答
#​“爱”的源头是源自内在,只有学会如何“自爱”,才能具有真正爱别人的能力,否则永远给予别人的爱都带着索取和抓取,最终带来失落与受伤。 如果心里的爱是本自具足,就是水满自溢,带给别人的都是最美好的源泉。 当你处在一个非常自尊自信安全稳定的状态的时候,你知道自己"本自具足",所以你不需要外界的东西来证明自己,这个“来不来都行”指的是外界的证明“来不来都行”。比如你知道你值得被爱,所以你不需要通过刻意证明你值得被爱。 宇宙即我心,我心即宇宙。你是什么,你彰显什么,你才会看见什么。世界就像一面镜子,映出你的内心世界。 本自具足是佛家术语,个人觉悟达到圆满。 出自六祖何期自性,本自具足。有佛性便是最大的修为,觉察到佛性,便是觉察到原本存在的自性之光,觉察到每个人心中内在的上帝。由此方能更好的自爱及爱人,不再向外索取。 本自具足,意识到自己什么都不缺少,由此不需要向外界索取能量,本身就可以散发光和热,自成小宇宙。结合现实,就是说这个人把自己的心照顾的很好,内心有太阳眼里有光,并且感到自我满足和由衷的喜悦,同时可以散发光和热去温暖周围的人。这样就是一个独立而完整的人。 通俗的讲,具足就是本来圆满,也就是本自具足,其实就是我们通常所说的完满不缺无缺意思就是说,一切事物都具备其最根本、最完美的本质。 生活中的大多计较,都来源于自己认为自己缺这个缺那个,不然我就会有什么下场。然后产生资源的争夺,小到几十块钱,一句冷暖的话语,大到房子车子。 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。 众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新。 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。# 3个回答
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