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谷振强
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活着,其实是一门专业, 每个人的专业。 更加专业地活着, 其实很简单, 就是能够让自己愉快, 并且能够给他人带来愉快。 ——卡尔·罗杰斯
2温暖
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#对自己的人生负责#
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#第233天 顺 势 而 为 借 力 发 力 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每 当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”#
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#父母养育孩子的心态#
#无论我们受到的家庭教育,还是学校教育,几乎都让我们朝着“更独立、更能干”的标准去努力,而很少有人教给我们“伸出自己的需求”。 普遍的观点是,自己“应该”有能力搞定自己的事情,做一个足够“乖”“少惹事”“很能干”“不麻烦别人”的人,才是应该的。 “自己搞不定,伸出需求”就是“求别人”,“求别人”是可耻的。 然而,脆弱,也是一种力量。可以示弱的背后,其实是对自己更加的自信,也对对方更加的相信。 尝试把自己的需求伸出去,你会发现,麻烦别人,不仅不会让别人讨厌你,而且还会迅速拉近你们的关系。#
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#榜样的力量#
#如何回应孩子,孩子才会听?#
#无我的人是悲伤的 这个悲伤有两个层面, 一层是 没有人关注他的内心世界, 内在感受, 包括他自己, 不被关注,理解,从没有被共情过的灵魂就是悲伤的, 第二层是, 主动的无我, 这个主动可能是潜意识的, 仿佛脑子里有个逻辑, 我对别人好,别人会对我好,代替我对我好, 我要顾及别人的感受, 我要…… 能换来什么呢? 除了习以为常没别的了, 你都不爱自己,谁会爱你? #
#新的一年,新的开始#
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