13回答
为什么有良心会让自己那么痛苦....虽然经常开玩笑说没有良心钱赚得更多了,但是实际上自己心里根本不忍心做出太过离谱的行为,做副业的时候看到同行因为粉丝多质量低价格高觉得很不能理解,就没有办法想象那种质量为什么会定这么高的价格......可是自己根本没有办法昧着良心赚烂钱,又觉得一直固守本心少赚了很多,里外不是人,很烦
14温暖
13条回答
再看看那些昧良心赚黑心钱被抓现行的新闻,让你痛苦的良心,也让你安心了不是吗,
你好,可以考虑一下如何提升自我价值,而不是考虑良心底限道德评判,价值转化是由自我价值认同来完成的,自己的价值用货币来衡量时,这是价值观的认可决定的。
从历史规律来看,往往最终富裕的商人都是诚信经营做长久生意,而那些不良商家赚到的也只能是一时的
当你守住本心失去大把赚钱机会,却看到无良同行赚的盆满钵满,你感到了痛苦、纠结和烦躁……拉长时间线看待这个事,也许有一天你会庆幸自己当初的这个选择
是呀一般善良的人总是在攻击自己
君子爱财,取之有道。
当下焦虑当下解决,早解决早舒服
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#人生如大梦,有谁知道自己在做梦,知道现在做梦,就见到非相的法身如来,但现在不知道自己造梦,便着相见生死,所以虚云老和尚说:“拜佛若能见到诸相非相,即见如来。” 大乘经典的修学,必须建立全面性又正确的知见,生生世世都要如此修学、熏习、护持。尤其是要护持正法的书籍,正法的道场,为自己修集大福德,也借此结下善知识的因缘。 如此努力,才有可能具足福德因缘而契入佛法的智慧,众生都生活在一切相上,在这一切相去攀缘、分别、执着、妄想;可是众生丝毫不知道一切的相都是虚幻不实的,因为不管是我相、人相、众生相、寿者相乃至一切相,都不是真实的。 众生不曾看见过外色尘境 又众生不曾看见过外色尘境,众生自无始以来所见的色尘都不是外色尘,是色尘的内相分而已。只有已证的总相智的人,在继续修学别相智、唯识种智后,才有可能了知此一事实。 一般人所说:“人生如梦”!这句话千真万确,只是我们凡夫俗子对“人生如梦”的体会还是比较粗糙。唯具有唯识种智之证悟者,他所亲证的后得无分别智,就会更清楚地显示,人生不只是梦,而是人生如“大梦”一般。 人生如大梦一般 对于“若见诸相非相,即见如来”这句话,有极多佛弟子错解佛意,往往会落入“断灭空”的思维境界里,然后以这一句话作为印证自己开悟的依据;若究其事实,显然是一场误会。 因为已空了一切相,所以我就证见了如来,这样认为已经堕落于断灭空,根本不是亲见自性如来,事实上误解了佛意。 古人有一句话说:“但求妄息,莫更觅真。”这句话应该这样说:“当求妄息 ,应更觅真。”才更正确。 当求妄息,应更觅真 觅真是寻觅真心,获得般若智慧;若不觅得真心如来藏,亲证祂的体性,了知祂是一切万法的根源,又如何具有从真心获得祂的智慧呢? 世尊说“若见诸相非相,即见如来”的意思是说:在了知一切法都是虚幻不实,了知凡所有相皆是虚妄后,才不会在身相上去觅如来法身,因为那样是见不到如来法身的。 因此说在了知“凡所有相皆是虚妄”后,不在身相上觅见如来,如此即得有见如来的因缘,凭此因缘才能寻觅到自我的佛性,也就能见到自心如来了。# 4个回答
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