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10回答
问
如何看待《再见爱人5》里何美延和梁淞的头巾事件？
3温暖
10条回答
胡周琴
咨询师
1个月前
梁淞和何美延的亲密关系模式是一种不对等的状态。何美延渴望梁淞的肯定和关注，但往往越是想要得到，就越难得到。
爱和尊重是要不来的，何美延应该清晰一点，先强大自己。
曾广胜
咨询师
1个月前
反映出了他们两的行为模式，情感表达模式。
111
1个月前
信息量好大，每一句话都值得好好思考研究。
牛秀娟
咨询师
1个月前
《再见爱人5》中那块引发热议的头巾，并不是“谁小气”的孤立事件。在我看来，它更像一面棱镜，折射出这段婚姻里早已失衡的互动系统、未被看见的情感需求，以及循环往复的伤害模式——当爱沦为彼此消耗，没有谁是单纯的受害者，只有被困在不良系统里的两个人。
我认为家庭是一个动态的互动系统，个体的行为绝非孤立存在，而是家庭成员互动的产物。何美延与梁淞的头巾之争，正是这一理论最鲜活的写照。风沙弥漫的越野途中，何美延两次索要头巾的背后，是“我需要被照顾”的情感诉求；而梁淞的犹豫与最终拒绝，表面是“在乎造型”，深层却是这段关系里早已固化的“自我优先”模式。更令人揪心的是互动中的“双重束缚”：当何美延带着委屈说“不想给就算了”，她渴望的是丈夫读懂言外之意的坚持；而梁淞却将这份试探解读为“被指责”，顺势放弃付出，转而用“系紧头巾”的行为竖起防御。这种“你要的是态度，我给的是对错”的错位沟通，正是系统家庭治疗中强调的“沟通断层”——信息在传递中扭曲，需求在误解中沉没，最终让小事发酵成无法化解的怨怼。
这段关系的核心困局，在于“情感回应功能”的缺失与“权力平衡”的倒置。梁淞的行为里，藏着典型的“自我中心型互动模式”：孕期让妻子深夜流落街头却装睡，用经济控制否定妻子的家务价值，在孩子面前辱骂妻子“疯子”，将婚姻视为“浪子回头”的工具而非爱的承诺。在系统视角下，这种行为并非单纯的“自私”，而是他构建的“保护壳”——通过否定妻子的需求、强化自身的主导地位，来回避婚姻中的责任与情感投入。而何美延的隐忍与试探，则源于原生家庭带来的“依恋创伤”：童年充斥着争吵与压抑，让她极度渴望一个“温暖的避风港”，以至于在婚姻中放弃事业、容忍消耗，将“维持完整家庭”的执念，凌驾于自身的情感需求之上。她对梁淞的每一次期待，本质上都是在弥补童年未被满足的“被重视”需求，可这种带着匮乏感的期待，在缺乏回应的系统里，只会变成一次次自我伤害。
111
1个月前
我对于他们两个的行为目前没有能力做出自己的分析和判断，想听听大家的分析来帮我做个判断，从而完善我以后在亲密关系里的相处方法。
陈芬辉
咨询师
1个月前
陈娜
咨询师
1个月前
这个也和双方的原生家庭或者说过去成长模式有关。
1. 何美延（追方）：婚后从说唱歌手变为全职妈妈，经济依赖梁淞，极度缺乏安全感，通过“索要回应、争对错”寻求情感确认，属于典型的焦虑型依恋。
2. 梁淞（逃方）：以“造型”为由拒绝满足妻子需求，回避沟通矛盾，甚至篡改记忆美化自己，是回避型依恋的典型表现。
总结：焦虑型被回避型的“独立稳定”吸引，回避型被焦虑型的“情感充沛”吸引，双方试图在对方身上弥补原生家庭的情感缺失。
111
1个月前
为何追的人和逃的人总是结合在一起？既然追的人想得到，为何选择一个习惯性逃避的人结婚呢？既然逃的人不喜欢面对为什么又选择一个喜欢追的人生活呢？这种模式似乎会加剧双方的痛苦，但是人们为什么又倾向于选择这种模式呢
陈娜
咨询师
1个月前
配得感失衡：何美延婚后四年生三胎，从说唱歌手变成全职妈妈，经济上依赖梁淞，梁淞的拒绝让她发出“我在你这儿配得感多低”的质问，反映出她在婚姻中缺乏被尊重、被重视的感觉。
◦ 沟通模式死局：两人呈现“追逃模式”，何美延因原生家庭影响极度缺乏安全感，习惯追着要答案；梁淞则回避冲突，甚至篡改记忆美化自己，形成“莫比乌斯环式互害”。
◦ 经济话语权不对等：梁淞作为家庭唯一经济来源，常以“钱是我赚的”否定何美延的家庭付出，进一步加剧了两人的矛盾。
陈芬辉
咨询师
1个月前
34" 牛秀娟
咨询师
1个月前
《再见爱人5》中那块引发热议的头巾，并不是“谁小气”的孤立事件。在我看来，它更像一面棱镜，折射出这段婚姻里早已失衡的互动系统、未被看见的情感需求，以及循环往复的伤害模式——当爱沦为彼此消耗，没有谁是单纯的受害者，只有被困在不良系统里的两个人。
我认为家庭是一个动态的互动系统，个体的行为绝非孤立存在，而是家庭成员互动的产物。何美延与梁淞的头巾之争，正是这一理论最鲜活的写照。风沙弥漫的越野途中，何美延两次索要头巾的背后，是“我需要被照顾”的情感诉求；而梁淞的犹豫与最终拒绝，表面是“在乎造型”，深层却是这段关系里早已固化的“自我优先”模式。更令人揪心的是互动中的“双重束缚”：当何美延带着委屈说“不想给就算了”，她渴望的是丈夫读懂言外之意的坚持；而梁淞却将这份试探解读为“被指责”，顺势放弃付出，转而用“系紧头巾”的行为竖起防御。这种“你要的是态度，我给的是对错”的错位沟通，正是系统家庭治疗中强调的“沟通断层”——信息在传递中扭曲，需求在误解中沉没，最终让小事发酵成无法化解的怨怼。
这段关系的核心困局，在于“情感回应功能”的缺失与“权力平衡”的倒置。梁淞的行为里，藏着典型的“自我中心型互动模式”：孕期让妻子深夜流落街头却装睡，用经济控制否定妻子的家务价值，在孩子面前辱骂妻子“疯子”，将婚姻视为“浪子回头”的工具而非爱的承诺。在系统视角下，这种行为并非单纯的“自私”，而是他构建的“保护壳”——通过否定妻子的需求、强化自身的主导地位，来回避婚姻中的责任与情感投入。而何美延的隐忍与试探，则源于原生家庭带来的“依恋创伤”：童年充斥着争吵与压抑，让她极度渴望一个“温暖的避风港”，以至于在婚姻中放弃事业、容忍消耗，将“维持完整家庭”的执念，凌驾于自身的情感需求之上。她对梁淞的每一次期待，本质上都是在弥补童年未被满足的“被重视”需求，可这种带着匮乏感的期待，在缺乏回应的系统里，只会变成一次次自我伤害。
韩鹏波
咨询师
1个月前
《再见爱人5》中的头巾事件不仅反映了何美延和梁淞在沟通上的障碍，也揭示了他们对于彼此需求的不同理解和期待。此事件提醒我们，在亲密关系中，开放的沟通、相互的理解和尊重是解决冲突和加深关系的关键。你觉得这个观点对你有帮助吗？
陈娜
咨询师
1个月前
配得感失衡：何美延婚后四年生三胎，从说唱歌手变成全职妈妈，经济上依赖梁淞，梁淞的拒绝让她发出“我在你这儿配得感多低”的质问，反映出她在婚姻中缺乏被尊重、被重视的感觉。
◦ 沟通模式死局：两人呈现“追逃模式”，何美延因原生家庭影响极度缺乏安全感，习惯追着要答案；梁淞则回避冲突，甚至篡改记忆美化自己，形成“莫比乌斯环式互害”。
◦ 经济话语权不对等：梁淞作为家庭唯一经济来源，常以“钱是我赚的”否定何美延的家庭付出，进一步加剧了两人的矛盾。
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