小笛
5回答
海边姑娘》 夕阳悄悄进山丘, 渐渐消失在海平面。 轻盈的海风穿过我们流经的时光, 你踩着俏皮的步伐, 在海水与沙滩中飘逸前行。 甜美的笑容精灵般向我拥来, 像是古老大海诉说着岁月的浪漫
海边姑娘》
夕阳悄悄进山丘,
渐渐消失在海平面。
轻盈的海风穿过我们流经的时光,
你踩着俏皮的步伐,
在海水与沙滩中飘逸前行。
甜美的笑容精灵般向我拥来,
像是古老大海诉说着岁月的浪漫
海边姑娘》
夕阳悄悄进山丘,
渐渐消失在海平面。
轻盈的海风穿过我们流经的时光,
你踩着俏皮的步伐,
在海水与沙滩中飘逸前行。
甜美的笑容精灵般向我拥来,
像是古老大海诉说着岁月的浪漫
海边姑娘》
夕阳悄悄进山丘,
渐渐消失在海平面。
轻盈的海风穿过我们流经的时光,
你踩着俏皮的步伐,
在海水与沙滩中飘逸前行。
甜美的笑容精灵般向我拥来,
像是古老大海诉说着岁月的浪漫
11温暖
5条回答
您很美,自信且美丽大方,保持好现在的状态奥。
小笛
5个月前
少了一个躲字 《海边姑娘》 夕阳悄悄躲进山丘, 渐渐消失在海平面。 轻盈的海风穿过我们流经的时光, 你踩着俏皮的步伐, 在海水与沙滩间飘逸前行。 甜美的笑容精灵般向我拥来, 像是古老大海诉说着岁月的浪漫
自信大方
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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