白茶清欢无别事
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之前亲戚帮忙办了个手续欠了一点人情,现在她女儿也就是我表妹在我家附近上学,就希望晚上能来寄住在我这,很不想但是出于人情世故往来又不知道怎么拒绝。那个年纪的孩子有点敏感、边界感还不够清,麻烦了别人都没有不好意思的感觉,回来还老爱分享在学校的见闻发表她的一些观念,实在是听得累,又不能不回应。想教育又没法说得太直白,对她太好又怕她太不客气,以前还会想着请她吃饭吃夜宵,现在她在我都不想吃,甚至出去吃了才回来,也不情愿带给她,我对身边的人都挺好的,也一直都道德绑架自己什么做姐姐的还是得大方大度…只是现在心理也不知道怎么了就是独独不那么想对她好,有时说话都在旁敲侧击的提醒她要有分寸,但是她好像没有意识到自己是麻烦到别人了,还是很喜欢跟我住的样子,是我太狭隘吗?但是我因为她的存在越来越不自在了,我应该怎么办…
10温暖
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从心而行,不压抑自己。
看来你给自己找了个麻烦。别人帮你忙,你可以用别的方式回馈,但是让一个人长期住在家里,这可太难了。
客人不懂礼数,又不会察言观色,大多是缺乏管教。 只是你不是那个管教的人,这点你很拎得清。 旁敲侧击不行的话,可以尝试单刀直入。你是主,她是客。客随主便,而不是反过来。喧宾夺主那就只好送客了。
感受到这件事让你很内耗,有没有你觉得舒服的对方也需要的还人情的方式呢?
首先人际交住是价值交换,你不想是因为这个人情不足以达到让他孩子住这的价值,但碍于面子,又无法拒绝,所以内心满满拒绝,排斥,你的言行实际孩子会感受的,只是孩子目前还单纯,不会考虑你内心的戏,伹时间长了,肯定会认识到,回家跟亲戚说,你是下力不讨好,还恶化认识,实际上,平衡下心理,自己大度一点,虽然多个人多个事,但接过来,就需要承坦承受,中立点,公事公办,给自己一个平衡的相处模式就好。
办法总比问题多。遵从本心,自己愿意是前提。
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#和光同尘,出自老子的《道德经》,意思是指不露锋芒,与世无争的处世态度,是道家无为而治思想的具体体现。 和光是指混合、调和各种光泽,使得不光耀突出;同尘则是指与尘世相同。 和光同尘在《道德经》中出现过两次。 《道德经》第四章中有“和其光,同其尘。”意思是:涵蓄着光耀,混同着尘垢,与好坏都能相合,不自立异。 《道德经》第五十六章中说:“知者弗言,言者弗知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下贵。” 意思是说,有智慧的人不会夸夸其谈,夸夸其谈的人没有智慧;堵塞嗜欲的穴窍,关闭欲念的心门;挫掉自己的锋芒,解脱自己的纷扰;蕴藏自己的光彩,混同自己于尘世之中;这就叫做高深微妙的玄同。所以,一个人既不可能跟他亲近,也不可能跟他疏远;既不可能使他获利,也不可能使他受害;既不可能使他尊贵,也不可能使他卑贱,因此,就为天下人所重视。 由此可知,圣人对和光同尘非常看重,它是圣人的处事标准,不能解释为同流合污。 一个人只有和光同尘,才能对周围的人产生影响,才能让别人接受你、容纳你、信任你、赞同你、信赖你。 如果你始终摆出高人一等的姿态,不能与人平等相处,就会与别人产生距离,最终渐行渐远。 一个人只有融入到人群当中,才能了解到别人的所思所想,知道别人的需求,与别人和平相处。 如果不能融入到人群当中,不管是求学、经商,还是在体制内,注定会步入失败的下场# 9个回答
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