往事回
20回答
相亲男一天到晚给你发信息说话,就好像是闲的没事干,两三天不见就发个消息惹乎惹乎我再撤回信息,这他妈逼是闲的没事干吧?脑子智商有问题?还跟我谈未来在哪里买房子,怎么照顾我家里人,八字还没一撇,就先开始讨论未来了,真他妈是个傻逼,琼瑶剧看多了?画大饼挺会的,但我不是傻子,狗逼
5温暖
20条回答
他也许还不知道你内心这么讨厌他
听起来你对这个相亲对象的行为感到非常烦躁和无奈。可能是他过于频繁地联系你,或者讨论未来的方式让你觉得不真实、不成熟,也缺乏真正的了解和默契。这样一来,他的言行确实会让人产生反感,特别是在你觉得自己还没有准备好和他深入讨论未来的时候。 他可能认为通过这些方式在表达关心或者展现未来的计划,但显然,这种做法让你觉得不舒服,甚至觉得他不够理性和现实。你完全有权利觉得这不合适,也有权表达你自己的需求。相处的节奏和相互尊重非常重要,尤其是在刚认识的阶段,过度的接触和不切实际的讨论反而会让关系变得更复杂。 如果你觉得这个人不适合你,或者他无法理解你的边界和节奏,那么完全可以选择减少沟通,或者直接表达自己的感受,不必为了礼貌或其他原因勉强自己。你知道自己想要什么,这才是最重要的。
不喜欢就直接拒绝好了
不舒服就直接表达好了
匿名
1年前
你能接受一天到晚发消息?反正我是没有那个时间,这人就是闲的没事干,
韩秀云
咨询师
1年前
是挺烦人的,相亲后需要加强交往才能互相了解,见面,当面交流沟通更有助于增进情感,他是不是不主动约你,却总是发消息,撩你,让你感受不到她的真诚,为此愤怒不己
匿名
1年前
礼貌可以叫阿姨,叫妈熟到这个程度了吗?
刘波
咨询师
1年前
认识几天就叫妈妈,情商可能是不高,但是侧面可能也是一种礼貌,对你是无比的认可,我们可以通过这种行为更快认识到这个人,但是也没有那种认为这种行为就是不可原谅的。
匿名
1年前
你别评论了,向着他说话
刘波
咨询师
1年前
认识几天就叫妈妈,情商可能是不高,但是侧面可能也是一种礼貌,对你是无比的认可,我们可以通过这种行为更快认识到这个人,但是也没有那种认为这种行为就是不可原谅的。
你如果不喜欢他,就直接告诉他或者把他拉到黑名单里,没必要让他影响自己的心情。
遇上这种一厢情愿的人,确实挺烦的。就当自己多了次体验,开了回眼界吧。
确实对方这操作挺让人无语的,消消气,删除了对方, 以后不在有联系就行了。
继续想这些不开心事,岂不是和自己过不去?国庆节,找些让自己开心的事做呗。
匿名
1年前
想起那恶心样来了呗
匿名
1年前
想起那恶心样来了呗
李影结
咨询师
1年前
那他应该不能再影响你,怎么你还那么生气呢?
那他应该不能再影响你,怎么你还那么生气呢?
匿名
1年前
早删了,还被我骂了一顿,看他那恶心样
李影结
咨询师
1年前
那确实让人挺生气的,如果不愿意交往,可以把他的联系方式删除吗?你会有什么担心吗?
那确实让人挺生气的,如果不愿意交往,可以把他的联系方式删除吗?你会有什么担心吗?
匿名
1年前
有,但是跟他沟通不了,脑子有问题,沟通多次无果
匿名
1年前
有,但是跟他沟通不了,脑子有问题,沟通多次无果
李影结
咨询师
1年前
是不是有种边界被侵入的感觉,有尝试把你的不舒服跟对方表达吗?
是不是有种边界被侵入的感觉,有尝试把你的不舒服跟对方表达吗?
匿名
1年前
才认识几天,喊我的母亲叫妈妈?他亲妈是不是死的早?没地方找妈了?
相关问答
#公公骂我# 6个回答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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