王兆芳
徒弟抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!”   师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。” “哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?” 师父问“不管什么东西,只要放到镜子前面,是不是都映得出?” “当然”徒弟说。 “那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?” 师父问。 “那怎么会呢?”徒弟说。 “这就是智慧啊!”师父说:“这叫【物来则应;去而不留】,你在生活中能做到【事来则应;事过即忘吗?】” “不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道 ,还有吗?” “多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王、 将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心照顾吗? ” “不会”徒弟答。 师父问;“如果是乞丐、孤儿来照镜,镜子会因厌恶,而应付了事吗?” 徒弟说:“不会。” “这就叫【在圣不增;在凡不减】又叫‘与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧’你能做得到吗?”师父问。 “做不到!还有吗?"徒弟兴冲冲地问。 师父问“当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又 一边惦念乙吗?” “不会”。 师父说“这叫【把握当下,置心一处】你能做得到吗?” “做不到!还有呢?”徒弟穷追。 师父问“镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成 红色?映现绿色时,会不会本身也变成绿色?” 徒弟说“不会。” 师父问“镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来 现绿,是不是?” “是,这叫什么?”徒弟问。 “这叫【随缘不变,不变随缘】你做得到吗? ”师父问。 徒弟:哑口无言! 师父问“镜子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做【体不动,而用常显;用常显,而体不变】你明白吗?” “明白了”,徒弟感叹地说:“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!!”
徒弟抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!”
 
        师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”
        “哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?”
        师父问“不管什么东西,只要放到镜子前面,是不是都映得出?”
        “当然”徒弟说。
        “那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?” 师父问。
        “那怎么会呢?”徒弟说。
        “这就是智慧啊!”师父说:“这叫【物来则应;去而不留】,你在生活中能做到【事来则应;事过即忘吗?】”
        “不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道 ,还有吗?”
        “多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王、 将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心照顾吗? ”
        “不会”徒弟答。
        师父问;“如果是乞丐、孤儿来照镜,镜子会因厌恶,而应付了事吗?”
        徒弟说:“不会。”
        “这就叫【在圣不增;在凡不减】又叫‘与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧’你能做得到吗?”师父问。
        “做不到!还有吗?"徒弟兴冲冲地问。
        师父问“当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又 一边惦念乙吗?”
       “不会”。
       师父说“这叫【把握当下,置心一处】你能做得到吗?”
       “做不到!还有呢?”徒弟穷追。
       师父问“镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成 红色?映现绿色时,会不会本身也变成绿色?”
       徒弟说“不会。”
       师父问“镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来 现绿,是不是?”
       “是,这叫什么?”徒弟问。
       “这叫【随缘不变,不变随缘】你做得到吗? ”师父问。
         徒弟:哑口无言!
        师父问“镜子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做【体不动,而用常显;用常显,而体不变】你明白吗?”
       “明白了”,徒弟感叹地说:“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!!”
3温暖
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