唐建刚
而是从低谷中爬起来的勇气。
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#第273天 与父母和解本质上是与自己和解 我们的人格是由父母(P)、成人(A)和儿童(C)三个自我状态组成的。 当我们在体验纠结冲突的时候,往往是因为我们的内在有两种不同的声音在对话,它们就分别来自我们人格当中的P和C。 比如在你是否去探望父母这件事上,来自P的声音会对你说:“该去看看他们了。”来自C的声音则是:“我不想去。” 接下来可能会是这样一组对话: P:你不去看望父母有违做子女的责任! C:可是每次一见面就吵架啊,我不喜欢。 P:那也不能不去,别人会说你太不孝顺。 C:从小就被他们控制得喘不过气,跟他们呆在一起我就不舒服! P和C一来二去地打个不停,你完全忘记还有个A没有发声。 成人自我状态A的功能就在于收集一切可能有用的资源去解决当下的问题,找出一个既能照顾到C又能考虑到P的方法,PC不打架,内在统一,你就体验到舒服了。 你可以通过学习去认识到父母的局限性,也可以从自己的内在去发展出一个慈爱宽容的P来滋养自己,给自己从小没有得到过的支持和允许。 毕竟你已经长大成人。 也许有一天你就理解和原谅了父母,可以放下恨意去见他们;也许你并不能就此放下,但你却能允许自己可以不去做自己不喜欢的事情,何乐而不为? 我们无法把自己都不曾拥有的东西给到别人。如果去看望父母的目的是让爱在彼此之间流动,那么先照顾好自己,让爱在我们自己的内在滋生,再传递出去。 我想这就是调整吧!结果不论采取什么方式,都是殊途同归。 你说了算。# 3个回答
#断舍离之—— 如何剔除杂质 有一位哲学家带着他的学生去游历世界, 十年间他们游历了所有的国家, 拜访了所有有学问的人 ,现在他们回来了个个满腹经纶 ,在进城之前哲学家在郊外的一片草地上坐了下来 ,对他的学生说: 十年游历你们都已是饱学之士, 现在学业就要结束了我们上最后一课吧 。 弟子们围着哲学家坐了下来, 哲学家说:现在我们坐在什么地方,弟子们说现在我们坐在旷野里 ,哲学家又问“”旷野里长着什么 ,弟子说旷野里长满杂草 。 哲学家说:对旷野里长满杂草,现在我想知道是如何剔除掉这些杂草, 弟子们非常惊愕他们都没有想到一直在探讨人生奥秘的哲学家最后一课问的就是这么简单一个问题 。 一个弟子首先开口说: 老师只要有铲子就够了 ,哲学家点点头 。 另一个弟子开口说 :老师用火烧也是很好的一种方法 ,哲学家微笑了一下,示意下一位。 第三个弟子接着说,撒上石灰会去掉所有的杂草 。 接着第四个弟子说,斩草除根只要把根挖出来就行了 。 等弟子们都讲完了 ,哲学家站了起来说,课就上到这里,你们回去后按照各自的方法, 除去一片杂草 ,一年后再来相聚 。一年后他们都来了 ,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,变成了一片长满谷子的庄稼地 。 所以如果你想让自己的心灵世界再无纷扰, 唯一的方法就是用好的品质占据它。 一个人在城市间游走了太久了 ,心灵无可避免的会沾染上一些尘埃 ,让原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽,当面对一个未知的开始而你又不确定哪些是你想要的时候 ,不要害怕自己选择错了东西 ,只要发现错误就及时修正, 清除心中的杂草, 让自己纯净的心灵重新显现即可 。 剔除杂质的最好方法就是用最好的品质去代替它。 我负责分享,你负责感受。#
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