一亲一疏,夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义,定山禅师说,人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执免费心理咨询

冯二玲

问

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

3温暖

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#第560天微笑才是冶金术　　一位冶金行业的老板去拜谒一位禅师，他想请禅师帮助自己的心灵解锁。　　他问：“禅师您好，我想问一下，我兢兢业业，吃苦耐劳，用最好的人才，聘请最优秀的CEO，拿出收入的一半用来给员工发工资，为什么我的事业还是做不大呢？”　　听了老板的话，禅师也学着老板的腔调，眉头紧锁，一脸木然地把问题的皮球推给老板：“是啊，为什么呢？”　　老板一脸痛苦状，哭笑不得地说：“禅师，都这时候了，你就别再捉弄我了。”　　禅师两眼圆睁，一脸铁青，表情像僵滞的油彩一样说：“我捉弄你了吗？”　　老板慌忙回答：“你还说没有，你看看你的表情，都拧巴成什么样子了，还说没有捉弄我啊？”　　禅师爽朗大笑，然后从背后的书架上取出一面铜镜递给老板说：“我不是在捉弄你，我是在学你啊！”　　老板对镜一照，旋即捶胸顿足，原来禅师刚才的表情，和自己现在的表情一模一样。　　禅师开示道：“心头压着冰川的人，脸上始终敷着冰，任何人都会拒你于千里之外；然而，心里装着炉火的人，所有的块垒扔进来，也都会冶炼成明晃晃的真金！”　　老板恍然大悟，原来禅师是在批评自己待人处世的方式和风格啊！　　老板回到公司以后，立即给自己的团队定了这样一条企业管理格言：“一个优秀的人，他的脸上始终在用微笑冶炼着金子！”　　原来，微笑才是最高明的冶金术，冶炼出人们心灵的璀璨真金。#