冯二玲
活得有趣,才是生命的正能量。在有趣的事情上多浪费一些时光,不要让忙碌淹没了生命中的美好,毕竟人活一辈子,不过“开心”二字,心之所向,无问西东。   生活不容易,对活得有趣的人来说,生活是不断破墙而出的过程;对无趣的人来说,生活是为自己筑起一道一道的围墙。   郁达夫有一次和妻子王映霞一起看电影,一时得意,把鞋子脱下来,盘腿坐着,感觉很舒服。王映霞忽然发现他的鞋底竟然有一些钱,立刻质问他为什么要在鞋底藏钱。   郁达夫急忙解释说,刚踏入社会的时候很穷,吃尽了没钱的苦头,现在有点名气了,也有点钱了,但是钱这东西欺压了他好多年,所以要把钱踩在脚底出气。   王映霞一听,疑虑顿消,和丈夫一起感慨起来。看看,有趣的人就是会解决问题,藏私房钱被发现了还能自圆其说,逃过一劫。   活得有趣,与知识多少无关,与挣钱多少无关,只与幽默乐观的生活态度有关。   如何活得有趣?要有些爱好,古人说:“人无癖不可与交,以其无深情也。”   一个人没有特别的爱好,也就“无深情”,没有真性情,怎么会有趣,谁又愿意与之交往呢?   古代有一个棋迷,他对别人说:“像昨天晚上棋瘾那么大的人,我还从没见过,他们两个人蹲在一条小船上,竟然下了整整一夜棋。那船小得连坐的地方都没有,两人只好蹲着。”   别人问:“你是怎么知道他们下了整整一夜棋的?” 棋迷说:“我是一直站在水里看的。”   这个棋迷或许可笑,但他不是很有趣、很快活吗?   无趣的人,往往“三观”太正,功利心太强,对生活用力过猛,凡事都要问“有用吗,有好处吗”。因此,无趣的人多数浅薄狭隘。   人生在世,谁没有脆弱与彷徨?难得的是不失本性,不忘初心,一个人安静地过日子,在默然无语中开出花来。诗人说:“人心是不待风吹而自落的花。抱着从容恬淡的心态过日子,一年都显得漫长无尽;抱着贪婪执着的心态过日子,纵有千年也短暂如一夜之梦。”   在一去不回头的光阴里,枯荣过处皆成梦,得失两忘便是禅,也许真的是,背起行囊,就是过客;放下包袱,就找到了归宿。   活着不是为了迎合别人,献媚世界,而是为了取悦自己,自得其乐,对着镜子里的自己肃然起敬。懂得取悦自己的人,才会在生活中寻觅悠闲,悠闲就是原生态的自由自在,如同花儿开放,鸟儿飞翔,云在天上,鱼在水里。  活得有趣,取悦自己,才是人最和谐、最完美的状态,也是人生最高的境界。
6温暖
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#( 来源:壹心理鲸鱼宝宝) 尾款人必看(一) [礼物][礼物] 从众消费 融入群体=获得安全 “美眉们,这个最近超火!赶紧买!” “这个我会自留,非常!非常!非常好用” 这样的话你可能在直播间里听过不少,翻译过来的意思就是: “双11,力度最大的折扣来咯~” (不抢点东西怎么对得起双十一) “每个女人一生必须要拥有一支的Dior999” (没有的女人一生白活) “xxx 最近没货,可能下个月才会来给大家秒杀” (不买要等下个月) “最火的口红色号你的闺蜜们已经入手了喔~” (闺蜜都有的你好意思不来一支?) 加之直播间商品秒空,店铺评论好评如潮,于是,你的荷包按捺不住了。 从众,是社会中普遍存在的一种心理。 远古时代,当我们的祖先在同伴的保护下安然入睡,或是在彼此的帮助下不再忍受饥饿,心理上得到了依靠感时,“融入群体=获得安全”的公式便写进了基因中。群体给予人类安全感。 19世纪末,法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon)提出了“群体精神统一性的心理学定律(law of the mental unity of crowds)”这一概念,即从众心理。 从众心理(conformity),指个人受到外界人群行为的影响,而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。 想想我们在网上购物时,整个场景都是虚拟的,为了得到更多的信息我们会更关注和参考其他人的消费行为和评价,或者找一些博主推荐,这些其实都是我们在寻找信息支持。 直播本质上也是提升我们对产品的信任,主播作为一个专家提供专业建议,直播间的观众有的是作为经验者,有的是新体验者都可以实时提供各自的评论。 人们产生从众消费的原因大体可以分为2类:信息性影响和规范性影响。 信息性影响 信息性影响发生在消费者认为他人的意见能够反映真实情况的情形下,直播间的其他消费者可以即时看到直播间其他人的购买行为,他人临场会对个体产生唤醒作用, 进而影响个体的态度和行为。 规范性影响 出于消费者希望被他人接受或避免被他人排斥的期待。 信息性影响与信任也密切相关。信息源的知识水平、权利、亲密度会影响消费者对于其信息的信任。 看直播的人数越多,主播卖货的数量就越大,表明了群体规模对从众心理的影响。这也是商家为什么通常会找流量大的主播带货的原因。[拥抱][拥抱]#
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