每个人终其一生都不是一个人在奋斗,而是三个人在斗争,这话奇怪吗,弗洛伊德在他的,自我与本我,一书里写到,我们的人格里有三免费心理咨询

冯二玲

问

每个人终其一生都不是一个人在奋斗，而是三个人在斗争。这话奇怪吗？弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到：我们的人格里有三个“我”：本我，自我，超我。 1、本我是指完全潜意识形态下，由一切与生俱来的本能冲动组成，无逻辑、无道德，只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。本我是人格结构的基础，只受享乐原则支配，盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期，这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我来自本我，是指人格中意识的部分，是意识的存在和觉醒。经由外部世界影响，在现实社会的反复教育下，形成的一系列知觉系统。自我在现实原则指导下，监督本我，满足超我。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，人格的执行者。在现实面前，以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我是部分有意识。是道德化的自我，能够进行自我批判，人格中最后形成的最文明的部分，代表良心、社会准则和自我理想。由完美原则支配，按至善原则行事，是人格结构中的管制者，即最高领导者。指导自我，限制本我，与本我处在直接而尖锐的冲突中。自我在本我与超我之间协调能力的大小，决定人生剧本的不同的版本。举个简单的例子：当三者和睦相处时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，（被欲望驱使）自我：饿了去做饭或定个外卖，（立足现实，着手解决问题）超我：自己的饥饿被满足了，想到有人还没饭吃，于是为了这些人而努力去做公益事业。（高道德，高理想）当三者起冲突时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，因种种原因吃不上饭（被欲望驱使）自我：饿了去偷或者去抢，（理性、逻辑被本能欲望击垮，现实原则暂时让位给快乐至上原则）超我：自己的饥饿虽然被满足了，但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己，倍感到自己罪孽深重。（受道德的谴责，良心的拷问）只有三个“我”和谐相处、保持平衡，人格才会健康发展。自我在人格健全中发挥着重要作用，不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我，发现自我，唤醒其内在沉睡的自我意识。那些走过的路，读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底，人生就是一场自我的修行。

2温暖

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#向内求的幸福才牢靠自尊是每个人对自己的观点，而这些观点的形成、发展是从一个生命诞生之日起就开始的了。如果他经常得到周围人尤其是父母正面的评价、肯定，他会认为自己是一个不错的人、可爱的人，他的自尊水平会偏高。相反，如果他很少得到外界的积极评价和回应，更多得到的是否定、批评、打击、嘲笑甚至暴力对待，他会觉得自己很糟糕、不值得被爱，自尊水平会偏低；当他成年之后，他依然会带着过去的消极思维和互动模式进入新的关系里，感受着不被爱和不值得。她的心灵背景音乐渐渐变成了：我是个失败者，不要再努力了；我是个怪胎，没人喜欢我；他们不想和我在一起，没用的家伙；一个低自尊的人，内心有很多消极的自我认知和信念，这些信念的核心用一句话可以概括：我不够好。你觉得自己够好吗？低自尊的人除了自己过得拧巴之外，在关系中的体验常常也是不太好的。 “如果我是低自尊的，关系变成了我总是想要从别人那儿得到一些东西，比如关注、时间、赞美、再次确认。在关系里，我就持续地想要从对方那儿去得到。假设关系中的另一方也处在同样的情况中，他也想从我这里得到一些东西。每当我们在一起时，他就想从我这儿得到，我就想从他那儿得到。那我们俩都不会开心快乐。这就会变成：如果你不给我，我也不给你。两个人相互索取。有时，人们就会觉得厌倦了、受够了。两个高自尊的人在一起是通过分享而获得，而不是通过索取，这个关系画面非常美好。低自尊的时候，我们是通过讨价还价来实现的。我不能给你，直到你的到了我手里，我才能松手。” 你对自己的关系满意吗？关系的品质在诉说着关于你自尊的什么信息呢？你在关系中更多地是给予还是索取？如果是索取，无论你索取的是什么，都会成为你的枷锁，让你无法在关系中真正自由，体验全然的滋养和幸福。你觉得自己重要吗？你给过自己多少重视？你会重视他人多过于重视自己吗？当你可以重视自己，你的自尊就会提升，这将成为你在任何关系里的定海神针，你不会轻易因为他人的行为言语而牵连自己、归咎于自己，你能在关系里自在地做自己，也能给到他人尊重和空间去成为他自己。如果你可以持续地滋养自尊，你还可以抵达快乐的至高境界：无条件的快乐，仅仅因为我活着，就感到快乐——为生命本身而庆祝！#

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