张媛
…我们不如给它一些发声的机会,仔细倾听你内心渴望表达的内容,当它不再是你觉得丢脸拿不出手,或者各种掩盖堵上它的嘴巴,而是给予关注和包容,尊重它想表达的一切,你会发现它才是真正了解你的人啊 克服困难提高行动力,不见得非得由外力助威呐喊“加油!要勇敢”,而是从内部观察矛盾的对立面,认真倾听它更愿意倾斜的一方,然后大声“喊出来”。这里有点难懂,我举个具体例子吧:被欺负的小孩不敢还手,是因为心中有顾虑,而他所掌握的知识本身的局限性是导致他犹豫不决的原因,如果在此刻倾听自己内心的呐喊“打回去呀笨蛋”他会立马还手的;如果此刻内心的声音是“他们人多我害怕”那他就立马逃跑,这也算权衡后快速做出的行动。很多人会觉得孩子当然想过这些呀,可他们不知道孩子这时候不太容易倾听自己的内心,他们从小被培养的是如何讨别人喜欢,如何使关系融洽以及要顾虑家长可不可能转学增加教育成本的大局观上,懂事会讨长辈喜欢,但懂事意味着得舍弃一部分自我表达的权利,所以往内在探索自我感受是常常被忽视的,即便偶尔能听到,也是微弱的求救声,这些声音会在长大后,声音越来越大,直到你不得不重视,重新定位自己为止 问题本身就是答案,因为藏在其中的内部矛盾会推动着我们前往不同方向,我们只要别逃避,认真面对它,倾听它想表达的,答案就在其中 (完)
…我们不如给它一些发声的机会,仔细倾听你内心渴望表达的内容,当它不再是你觉得丢脸拿不出手,或者各种掩盖堵上它的嘴巴,而是给予关注和包容,尊重它想表达的一切,你会发现它才是真正了解你的人啊

克服困难提高行动力,不见得非得由外力助威呐喊“加油!要勇敢”,而是从内部观察矛盾的对立面,认真倾听它更愿意倾斜的一方,然后大声“喊出来”。这里有点难懂,我举个具体例子吧:被欺负的小孩不敢还手,是因为心中有顾虑,而他所掌握的知识本身的局限性是导致他犹豫不决的原因,如果在此刻倾听自己内心的呐喊“打回去呀笨蛋”他会立马还手的;如果此刻内心的声音是“他们人多我害怕”那他就立马逃跑,这也算权衡后快速做出的行动。很多人会觉得孩子当然想过这些呀,可他们不知道孩子这时候不太容易倾听自己的内心,他们从小被培养的是如何讨别人喜欢,如何使关系融洽以及要顾虑家长可不可能转学增加教育成本的大局观上,懂事会讨长辈喜欢,但懂事意味着得舍弃一部分自我表达的权利,所以往内在探索自我感受是常常被忽视的,即便偶尔能听到,也是微弱的求救声,这些声音会在长大后,声音越来越大,直到你不得不重视,重新定位自己为止

问题本身就是答案,因为藏在其中的内部矛盾会推动着我们前往不同方向,我们只要别逃避,认真面对它,倾听它想表达的,答案就在其中

(完)
相关问答
#第416天 心狭为祸之根,心旷为福之门 《传习录》中记载,有人就“有所怨恨”一说向王阳明请教。先生指出:“像怨恨等情绪,人的心中怎么会没有呢?只是一点也不可以有罢了。当人怨恨时,即使是多想了一点,怨恨也会过度,这样就不是心胸宽广无私了。因此,有所怨恨,心就以难保持正直。如今,对于怨恨等情绪,只要顺其自然,心中不存一分在意,那么心胸自然会宽广无私,从而实现本体的中正平和了。”意思就是说,心胸狭隘的人,只会将自己局限在狭小的空间里,郁郁寡欢;而心胸宽广的人,他的世界会比别人更加开阔。所以,对于这个世界的种种, 只要顺其自然就可以实现真正的豁达。  心有多大,世界就有多大。王阳明讲,不要着一分意思,就是要开阔胸怀。在他看来这是一种宠辱不惊,笑看庭前花开花落的人生态度;是一种骤然临之而不惊,无故加之而不怒的智慧和淡定。天地何其广阔,拥有宽广的胸怀,我们便能在其中自由地翱翔。  有句话不是说吗?如果不能改变世界, 那么就改变你自己。我对这句话的理解,其实不是让你去顺应世界,同流合污,而是培养自己阔达的心胸。允许自己看不惯的, 不喜欢的人存在, 但是也不会被他们所改变。  心胸狭隘只会给人带来无穷祸患,而心胸宽广则能解决人与人之间的纷争,慰藉心灵。无论是为了个人的身心健康,还是为了在纷繁复杂的现代社会中争取到发展的机会,都应以宽广的胸怀待人处世。只有时刻保持宽广的胸怀,心存一份豁达,才能放下怨恨,重拾笑颜;才能感受到他人对自己的尊重,共同进步。也许在你不经意的时候,心中的豁达就能为你带来意想不到的收获。#
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