讨来的饭,不养人,你低三下四求他多看你一眼,他施舍的只有不耐烦,你小心翼翼讨好他,生怕他离开,他只觉得你廉价又好拿捏,捧免费心理咨询

王倩倩

问

讨来的饭，不养人。你低三下四求他多看你一眼，他施舍的只有不耐烦。你小心翼翼讨好他，生怕他离开，他只觉得你廉价又好拿捏。捧着碗等别人赏饭吃，碗再满，心里也是空的。因为你知道，这碗饭随时会被收走。真正好的关系，不用讨。你站在那里，他就愿意走近你。你开口说话，他就愿意听。你沉默不语，他也觉得自在。不用你弯腰，不用你伸手，他自然会把最好的留给你。讨来的热都是假的，求来的在乎是演的。宁可一个人吃冷饭，也不要在关系里当乞丐。你的心很贵，要给懂得珍惜的人。你的好很贵，要留给双向奔赴的人。别把乞讨当诚意，别把卑微当深情。把手缩回来，把自己的日子过热了，自然会有人端饭给你。

相关问答

#npd, 还是npd#

#“心理韧性”决定一个人走多远# 2个回答

#第333天萨提亚的五种自由自由地去看和听存在于这里的一切，而不是那些应该存在的，过去存在的，或是将要存在的。自由地去表达你的感受和想法，而不是表达你应该表达的。自由地感受你所感受到的，而不是感受那些你应该感受的。自由地去要求你想要的，而不是等待许可。自由地代表自己去冒险，而不是仅仅选择安全和不捣乱。# 2个回答

#做自己，善待自己、关怀自己# 2个回答

#无论看起来多么优秀的人，多少都有自卑感#

#第541天如何自爱当你肯定自己的真实面目和当下的感受，这就是深刻的自重和自爱了。如何做到用仁慈和体谅？就像看着自己的孩子或者有人受伤的时候，然后进一步地带着觉知，进入无爱的感受中央，使它软化，这时你就和无爱感合二为一，没有分离。当你可以进入那个感觉的时候，在其中放松下来，它就不是可以折磨你的外在事物了。如果无爱的创伤就是童年时候没有消化掉的痛苦，让我们不设防地重新体验一次旧痛，就是消化它的方法。为什么我知道了问题出在哪里，却还是那么痛苦？要回答这个问题：在精神分析看来，潜意识意识化，的确会让一些困扰得到解决。还有一些情况就要看你是重复了一次痛苦，而没有带着觉知在其中，还是根本就没有进入任何的情绪，而只是停留在意识层面。这两种情况其实都没有办法让以往的情绪得到疏通，这就是卡在那里的原因。其实昨天儿童时期，青少年时期，成人时期的样子都不是真实的，你那些都是回忆，如果固守这些回忆，就把现在的自己囚禁了，这种自爱不是单纯的自我肯定，而是全新感觉，我们活生生的存在体，并不是维持一种良好的自我形象。自爱是无论经历着什么都肯定自己，而不是紧抓着：我应该是什么样，我应该怎么做的观念。我是谁，其实不是固定的实体，而是活跃在每一个当下的动态经验流：努力开放自己，看到自己各种不同的面相。我们经常会说：我应该对别人热情，我不该功利，我应该分享，我应该融入团体当中，我不该紧张。现在你可以放下这些评判，不偏不倚地承认自己，我不太友善，我就是爱挣钱，我就是不想给别人我的东西，我对任何人都没感觉。 “是的。我现在很紧张”，用接纳的态度平和地对自己说这些话，扎根在自己的内心当中，随后你可以带着觉知去碰触自己的感觉，不排斥任何经验到的感觉，不带评判，然后随他去肯定自己的简单的方法，也是绝对之爱与无条件的存在的简化的形式，你可以随时随地的做这个联系。不管你正在做什么，也可以“是的，我在担心”，然后轻柔地去碰触你身体里担忧的感觉，然后随他去或者“是的，我很小气”，注意觉知这会给你带来什么样的影响，不要批判。 “是的”不意味着我喜欢这样，我同意这样，我觉得这样好，而是此时此刻是这样，我可以跟他面对面的，因为事情已然是这样了，我可以对自己敞开心灵，一旦你给予自己这样的肯定，批判也就闭嘴了，内在的审判也就停止了，或者也许会是“是的。我现在不能接受，我内心在抗拒”，带着觉知注意抗拒的感受，然后随它去，不仅仅是观察，还要带着不批判的觉知，感觉那个抗拒，给它空间，让它自由地运作。你是对心念和情绪保持兴趣和中立的旁观者，把温暖和开放传递给任何当下存在的状况。另外，别以为你就是你经历的各种状态，比如说我害怕我就是个胆小的人，比如我一直都是这样，我们就是这个样子。当你承认我害怕，并不意味着害怕，就是你内在的全部的真实，它只是我感觉我内在升起了害怕的感觉的省略的说法，这个可以感知害怕的，我自身并不害怕，他就是觉知，能够拥抱我们内心所有的品质，感受所有的困境，所有的局限性的模式。# 1个回答