肖平平
哲学与存在主义层面: 从哲学与存在主义的视角看,“希望被爱”之所以被认为是一种幻觉,源于其建立在一个脆弱的前提之上:它将自我价值与幸福的可能性,全然寄托于一个我们无法掌控的外部客体——即他人的情感与回应。 这背后潜藏着一个双重幻觉: 其一是假设存在一个完美的“他者”,他能完全理解并满足我们内心的所有需求。 其二是相信这份来自外部的认可与关怀,能够无条件且永恒地填补我们与生俱来的存在性空缺。 然而,存在的本质是变化。人心、关系、境遇,无一不在时间和空间的转换中变迁,没有任何外物能提供给我们一劳永逸的确定性与安全感。 存在主义哲学认为,人注定是自由的,也注定要为自己的存在负责。如果将“被爱”视为幸福的必要条件,就等于交出了这种自由。而认识到“希望被爱是幻觉”,就是意识到我自身的存在无需他人的爱来证明。我的价值由我创造,我的幸福由我构建。这是一种终极的、内在的独立。 心理学层面: 从心理动力的视角看,对爱的过度渴求,往往根植于早期的情感缺失。客体关系理论揭示,我们成年后对亲密关系的渴望,在很大程度上是童年时期与父母关系的投射与延续——我们内心深处那个“未被满足的内在小孩”,总在无意识地寻觅一个理想化的客体,期望对方能精准回应我们所有曾被忽视的情感需求。 这种执着的寻觅,本质上是一种“强迫性重复”,它试图通过征服一个新对象,来完成与旧客体的未完成情结。然而,这恰恰构成了一种深层的幻觉:它将弥补过去创伤的责任,全然寄托于一个想象中的未来完美他人。 当你认为自己不完整,需要被爱来填满时,你给出的爱往往是带有条件的、依附的、甚至是控制性的。而当你打破“必须被爱”的幻觉,认识到自己本已完整,你才能以一种更健康、更强大的姿态去爱别人。这时的爱,不是因为我需要你,而是因为我想要分享我生命的丰盛。 正如心理学家埃里希·弗洛姆所言:不成熟的爱是“我爱你,因为我需要你”;成熟的爱是“我需要你,因为我爱你”。
相关问答
#很多人的心理问题都来自这里 现实生活中,很多人通过自己角度和自己的阅历,学习到,遇到挫折要奋斗抗争,对抗是一种习的行为方式,学习对象可以来自父母的原生态家庭,也来自学校可能来自一个苛刻的老师,或者欺凌他的同学,这个世界在他们眼里就是非黑即白。 中间没有过度地带,对我好的人就是朋友,对我不好的人就是敌人,拉黑删除老死不相往来,这个态度固然有其产生的背景和 适合他运用的场景,因为能帮你解决眼前的问题,就是警告那些欺负你的人,或者如同一个展示,给那些试图欺负你的人一个警告,让他们不敢冒险。 这种生活态度或者行为方式,只是生活中的一面,他的应急模式来自你没有更好的办法去相处,所以处理方式上略显单薄,不够考虑全面,有些人对你冷漠可能是出于你冷漠的个性。有些人参与对你背叛的行为是因为不这么做,可能对他也不利。你遭遇的背叛也可能是源自你过度依赖,和缺乏自我保护。等等。 对待这个灰色地带的世界,我希望你能知道除了非黑即白,泾渭分明的处理方式,要学会的是调和。 这个概念也许老师无法在一个小时里面讲清楚,所以可能忽略了来访者的接纳程度,毕竟我获得这样的感受也许是一年甚至更久,那么以为来访者也可以很快接纳,本来就是错误的,他所处的环境下,也许对抗是可以提供心里防御机制,让他体验到更好的状态的最直接的处世之道了,让其选择放下,认命,显然有位于他的信条,肯定会导致不舒适,所以咨询师要学会慢慢引导#
#中程咨询解决的问题及效果 中程咨询 | 半年到一年 在实际操作中,纯粹的中程咨询比较少见,多是拉长的短程咨询,或缩短的长程咨询。 也有些时候,因为应对的问题具有一定的时效性(比如出柜、离婚、丧亲、天灾人祸等),在问题发生前后由于情况重大,需要心理支持和指导而进行咨询,待问题本身解决或随时间淡化后,咨询就自然结束了。 而咨询的这半年到一年就是来访者心理的缓冲和调试期,通过心理咨询的支持和帮助,来访者可以更好的适应变化,回归日常,不因事件造成的后遗而困扰。 在中程咨询中,来访者与咨询师建立了相对稳定深入的关系,因而可以深入探讨一些问题,并切实稳固改变。 有时候短程咨询虽然促使改变发生,但由于时间较短,出了咨询可能又会马上反复,则可能会拉长咨询来使改变稳定下来;也有一些短程咨询由于来访者的时间精力原因,隔周进行或中间暂停过,那么基本上做到12次时也就半年了。 另外,也有不少中程咨询事实上是应该进行长程咨询的来访者,中途由于经济时间等原因,或难于面对咨询中对改变自我的挑战,自主脱落造成的结果。 对于这样情况的来访者,一般鼓励在做好准备后,重新回到咨询中去。当然,也不排除由于各种环境和个人因素,有些来访者在中程咨询中就解决了长程问题,这种情况虽可遇不可求,但也是确有发生的。# 1个回答
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