在生活的波澜中,痛苦如影随形,然而,很多时候我们深陷困境,并非源于痛苦本身的强烈,而是内心拒绝痛苦存在的执念,从心理学视免费心理咨询

蒋营宜

问

在生活的波澜中，痛苦如影随形。然而，很多时候我们深陷困境，并非源于痛苦本身的强烈，而是内心拒绝痛苦存在的执念。从心理学视角看，这反映出我们对情绪接纳的无力。当痛苦来袭，人们本能地想逃避、压制，仿佛不承认其存在便能将之抹去。可心理规律表明，情绪需被正视与接纳，如同水流疏浚，强堵只会让压力倍增。不允许痛苦停留，实则是启动了内心的防御过度机制，这种抗拒消耗大量心理能量，还易引发焦虑、抑郁等次生问题，使我们陷入更深的心理泥沼。真正的解脱之道在于抱持痛苦，允许它如过客般慢慢走过。这意味着以客观视角审视痛苦，不评判、不抗拒。比如遭遇失恋，若一味否认悲伤，强行欢笑，心灵伤口难愈；反之，若能大哭一场，允许自己哀伤一段时间，在泪水与沉思中逐渐释怀，便是在遵循心理愈合的节奏。抱持痛苦需要心理韧性与自我觉察。勇于直面内心的不适，营造安全内心空间，让痛苦情绪得以安放、流淌。如此，痛苦不再是可怕的恶魔，而是成长的契机。它在被允许存在的过程中，逐渐失去锋芒，我们也在与之共处时，领悟生命真谛，收获心理的成熟与自在，学会在风雨中翩翩起舞，而非被困于痛苦的囚笼。

在生活的波澜中，痛苦如影随形。然而，很多时候我们深陷困境，并非源于痛苦本身的强烈，而是内心拒绝痛苦存在的执念。从心理学视角看，这反映出我们对情绪接纳的无力。
当痛苦来袭，人们本能地想逃避、压制，仿佛不承认其存在便能将之抹去。可心理规律表明，情绪需被正视与接纳，如同水流疏浚，强堵只会让压力倍增。不允许痛苦停留，实则是启动了内心的防御过度机制，这种抗拒消耗大量心理能量，还易引发焦虑、抑郁等次生问题，使我们陷入更深的心理泥沼。
真正的解脱之道在于抱持痛苦，允许它如过客般慢慢走过。这意味着以客观视角审视痛苦，不评判、不抗拒。比如遭遇失恋，若一味否认悲伤，强行欢笑，心灵伤口难愈；反之，若能大哭一场，允许自己哀伤一段时间，在泪水与沉思中逐渐释怀，便是在遵循心理愈合的节奏。
抱持痛苦需要心理韧性与自我觉察。勇于直面内心的不适，营造安全内心空间，让痛苦情绪得以安放、流淌。如此，痛苦不再是可怕的恶魔，而是成长的契机。它在被允许存在的过程中，逐渐失去锋芒，我们也在与之共处时，领悟生命真谛，收获心理的成熟与自在，学会在风雨中翩翩起舞，而非被困于痛苦的囚笼。

2温暖

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#断舍离之—— 如何剔除杂质有一位哲学家带着他的学生去游历世界，十年间他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了个个满腹经纶，在进城之前哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对他的学生说: 十年游历你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了我们上最后一课吧。弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家说:现在我们坐在什么地方，弟子们说现在我们坐在旷野里，哲学家又问“”旷野里长着什么，弟子说旷野里长满杂草。哲学家说:对旷野里长满杂草，现在我想知道是如何剔除掉这些杂草，弟子们非常惊愕他们都没有想到一直在探讨人生奥秘的哲学家最后一课问的就是这么简单一个问题。一个弟子首先开口说: 老师只要有铲子就够了，哲学家点点头。另一个弟子开口说 :老师用火烧也是很好的一种方法，哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子接着说，撒上石灰会去掉所有的杂草。接着第四个弟子说，斩草除根只要把根挖出来就行了。等弟子们都讲完了，哲学家站了起来说，课就上到这里，你们回去后按照各自的方法，除去一片杂草，一年后再来相聚。一年后他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，变成了一片长满谷子的庄稼地。所以如果你想让自己的心灵世界再无纷扰，唯一的方法就是用好的品质占据它。一个人在城市间游走了太久了，心灵无可避免的会沾染上一些尘埃，让原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽，当面对一个未知的开始而你又不确定哪些是你想要的时候，不要害怕自己选择错了东西，只要发现错误就及时修正，清除心中的杂草，让自己纯净的心灵重新显现即可。剔除杂质的最好方法就是用最好的品质去代替它。我负责分享，你负责感受。#

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