史婧雅
我在咨询和生活中都会遇到这样一类人,他们永远处在不满之中,甚至到了每时每刻都充斥着不满的地步。 他们还有些区别:一种是永远在挑剔、批评他人,他们打心眼儿里不会对别人和其他事物有满意的时候,但是,他们对自己还好,看起来不会挑剔和批评自己;另一种是他们会时时刻刻挑剔、批评他人,但他们也会这样对待自己。说挑剔和批评都不够,他们简直时刻处于暴怒之中,恨不得把自己给毁了,或者把别人甚至世界给毁了。 如果你期待什么事情都做到100分,那就意味着你一直在持续地攻击自己,因为这根本做不到。 相信一些朋友自己都能做分析了,知道是全能自恋的问题。期待时时刻刻都能做到100分是全能自恋,当做不到时,就有了全能暴怒,并表现出无情的挑剔、批评乃至毁灭欲。 现在,从头脑暴政的角度来谈谈这个问题。即,你的头脑是评价者,是主人,还是分析者,是工具。这两种感知会导致截然不同的生命状态。 思维即头脑。一旦出现“向思维认同”​,将思维认同为“我”​,几乎必然出现的情形是,这个“思维的我”会走向“全能头脑”​,即头脑认为万事万物都应该是完美的。然后,全能头脑会以此去要求自己和万事万物,于是觉得自我和客体都是严重残缺的。 永远在暴怒或者大多数时间处在不满之中的人,背后的道理是一样的,都是头脑成了评价者,成了主人。 对于活在全能头脑中的人来讲,首先要从理性层面认识到这一问题,然后学习如何摆脱全能头脑的控制,需要人做到逐渐从孤独的全能想象进入关系的现实世界,我们需要最终体验到——尽管现实世界看似不够完美,但关系的世界才是滋养性的。 如果在生命最初,养育者和你构建了依恋关系,你就自动获得了一份重要的礼物——你的看似很俗的基本生命需求是重要的,你的体验是重要的,你不必让自己活在严重的不舒服中,你值得被好好照顾。
2温暖
相关问答
#人们为什么要做心理咨询? 打个比方,心就像一栋房子。突然有一天,发生了一场大地震,然后房子里的碗柜变成了图中这样。 这些碗都很珍贵,令人心生欢喜。可是我们知道一旦打开碗柜,这些碗就很可能会全部摔碎了。所以我们不愿意去碰,就让它们保持现状好了,虽然没办法再去使用这些碗,但是至少碗都还在那里。 然后我们开始尝试着用别的来替代,可以用盘子替代,可以用手抓着东西吃,可以用一次性餐具替代……也试着劝自己其实这都没什么大不了的。而且有的人确实能适应,有的人就这么用盘子吃了一辈子,真不是什么大不了的事,反正日子照样过。 但你适应不了,你总想用碗。你经常想起那些碗,然后又迅速把这个念头压下去----反正想也没用,想也拿不到。但念头被压下去又浮起来,压下去又浮起来,如此反反复复循环着。当你看到别人在用碗就觉得生气,但内心里其实是知道自己生气得毫无道理。你用盘子吃饭时,觉得没什么胃口,而且开始觉得心累------每天压下去一百次“我想用碗”的念头,能不累吗? 甚至有一天又遇上一场地震,然后放盘子的柜子也成了同一副模样,就连盘子都没得用了。没办法好好地吃饭,也没办法好好地生活。 好多人在这种情况下会来做心理咨询-----因为实在实在,没办法过下去了。 而心理咨询的结果往往有两种情况: 一种情况是在咨询师的帮助下,你得以完好地保住你的碗------ 可能ta帮你打开门,你拿个软布迅速接住, 也可能ta和你一起把柜子慢慢放倒,然后你会发现,原来从这个角度,碗就可以轻松地取出来。 还有一种情况,是实在没办法,柜子太沉了,碗也太多了,于是你在咨询师的陪伴下,鼓起勇气,打开柜门,看着一部分碗碎了,再拿出扫帚,收拾碎片与残局,整理好重新准备。 过去的碗没办法完好无损地找回来,但至少你有了个可以使用的碗柜,可以买新的碗放进去了。 毕竟,你真正的需求,就是想有合适的碗,好好地吃饭,好好地生活而已。#
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