张银银
每个人必须为自己成为的样子负责。并不是说造成这个局面完全是自己的责任,而是说只有负责的态度才能够让自己找到一个起点,让自己可以从现在这个位置上改变自己,变成自己想要成为的样子。 对自己的负责不是制造一个结果,而是制造一个起点。 如果把对自己负责看成是一个结果的话,就很容易产生一种不公平的感觉:明明是当年父母的问题导致我变成现在这个样子,为什么责任该由我来背呢? 但现在这个责任确实落在自己身上,因为自己想要改变,就得自己去承担。当自己能够承担的时候,就会获得一个可以动起来的机会。如果死死地拽住父母的问题,“这是他们造成的,必须他们帮我挪走。”父母不理想的状态已经产生了一个结果,这个结果他们挪不走,他们只能不再继续产生影响 这是他们能做的最好的事情了。 对一个人来说,他能够看到自己受到影响,然后做出改变自己的决定,这是很有意义的,也是能够成为自己的唯一途径。 父母留得所谓的不好的问题,其实也是成为自己的一个材料。如果没有父母留的这些,我们就失去了成为自己的一个机会。假如父母非常理想,我们不需要自己克服困难和解决问题,那我们如何能够产生属于自己的体验感受和自我存在感呢?——《101次迎难而上》
每个人必须为自己成为的样子负责。并不是说造成这个局面完全是自己的责任,而是说只有负责的态度才能够让自己找到一个起点,让自己可以从现在这个位置上改变自己,变成自己想要成为的样子。
对自己的负责不是制造一个结果,而是制造一个起点。
如果把对自己负责看成是一个结果的话,就很容易产生一种不公平的感觉:明明是当年父母的问题导致我变成现在这个样子,为什么责任该由我来背呢?
但现在这个责任确实落在自己身上,因为自己想要改变,就得自己去承担。当自己能够承担的时候,就会获得一个可以动起来的机会。如果死死地拽住父母的问题,“这是他们造成的,必须他们帮我挪走。”父母不理想的状态已经产生了一个结果,这个结果他们挪不走,他们只能不再继续产生影响  这是他们能做的最好的事情了。
对一个人来说,他能够看到自己受到影响,然后做出改变自己的决定,这是很有意义的,也是能够成为自己的唯一途径。
父母留得所谓的不好的问题,其实也是成为自己的一个材料。如果没有父母留的这些,我们就失去了成为自己的一个机会。假如父母非常理想,我们不需要自己克服困难和解决问题,那我们如何能够产生属于自己的体验感受和自我存在感呢?——《101次迎难而上》
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