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张富杰
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1. 带孩子去营业厅交一次燃气费。 2. 带孩子去银行存一次现金。 3. 让孩子自己拿钱付款。 4. 带孩子乘坐公交车。 5. 养一只宠物。 6. 带孩子去摆一次摊。 7. 早起一次,带孩子了解各行各业的工作情况。 8.陪孩子一起种植一颗种子,观察它的成长过程。 9.带孩子参加手工活动 10.和孩子分享并交换彼此的秘密
1温暖
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#观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?#
1个回答
#很多人都喜欢 到很远很远的地方 去寻找诗意 殊不知 它一直栖居在我们心里 纵然阅诗无数 都不如与你 一次心灵间的碰撞 火花四射 那是一次最高级的灵魂对话#
#对过去的解释决定了未来#
#第678天 生命的意义#
#不如把讨好别人的精力,用来投资自己#
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#如何变得自信#
#有毒的家庭文化体系#
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#孩子是父母的人生导师#
#第592天 内在的批评者 创造力取决于感受流动的空间,有外在空间,也有内在空间。内在空间和外在空间是有正相关的,所以最初外在空间的一些基本品质就无比重要。 在原生家庭这个原初外在空间,如果我们的感受是被容纳的,我们就有了创造力的基础;如果是被攻击的,就容易顺从,就会内化一个“内在的批评者”,总是去压制我们的感觉,也就是超我压制本我。 当一个人展开想象,让自己的生命力水流流动时,批评就是攻击,就像是要去切断这股水流。听话是在远离自己的感觉,甚至是对生命力之流的攻击和切断。 作为成年人,如果想让自己恢复创造力,就需要聆听自己的感觉,并试着持续地表达和追求它们,让感觉的流动形成一种持续的存在。找到这种感觉,才知道什么是活着,什么是做自己。 创造力取决于感受流动的空间,有外在空间,也有内在空间。内在空间和外在空间是有正相关的,在原生家庭这个原初外在空间,如果感受是被容纳的,就有了创造力的基础;如果是被攻击的,就容易顺从,内化为一个“内在的批评者”,总是去压制感觉。作为成年人,如果想让自己恢复创造力,就需要聆听自己的感觉,并试着持续地表达和追求它们,让感觉的流动形成一种持续的存在。#
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