冯二玲
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人们似乎总愿意从根源上去探讨一个问题的原因,但其实很难说得清楚。 与其说去探究一个说不清楚的根源,或者很难说清楚的根源。不如去探讨如何避免这样问题的发生,是不是更现实更有针对性一些呢? 其实啊,人心理问题的一个重要的或者基本的原因就是因为人内心的矛盾和冲突。 如果人内心没有矛盾和冲突,心理问题就会少的多。 那人为什么内心会有冲突和矛盾呢? 就是因为什么都想要,什么都想得到,想两全其美。 遇事就想着要得到自己想要的,没有想到所有的得都面临着舍。 取舍之间的权衡,是关键的因素。 东北话有一个非常精彩的表达,就是凡事都要“可一头”。 就是凡事都要选一边。不要什么都想要。 什么都想要就什么都得不到,可能反而会让自己陷入到取舍两难的困境当中。 其实在生活中关于内心的冲突和矛盾是比比皆是的。 很多人希望成功但又不希望吃苦;希望得到又不舍得放弃;希望放下又无法去面对放下的痛苦。 其实真正心里的痛苦就是在这取舍之间慢慢地积累起来的。 老祖宗已经给我们找到了解决这个问题的方法,就是舍得 想得必先舍,想得就去舍,只有舍才能得, 有舍才有得。 放不下就拿不起,舍不下就得不到。
人们似乎总愿意从根源上去探讨一个问题的原因,但其实很难说得清楚。

与其说去探究一个说不清楚的根源,或者很难说清楚的根源。不如去探讨如何避免这样问题的发生,是不是更现实更有针对性一些呢?

其实啊,人心理问题的一个重要的或者基本的原因就是因为人内心的矛盾和冲突。

如果人内心没有矛盾和冲突,心理问题就会少的多。

那人为什么内心会有冲突和矛盾呢?

就是因为什么都想要,什么都想得到,想两全其美。

遇事就想着要得到自己想要的,没有想到所有的得都面临着舍。

取舍之间的权衡,是关键的因素。

东北话有一个非常精彩的表达,就是凡事都要“可一头”。

就是凡事都要选一边。不要什么都想要。

什么都想要就什么都得不到,可能反而会让自己陷入到取舍两难的困境当中。

其实在生活中关于内心的冲突和矛盾是比比皆是的。

很多人希望成功但又不希望吃苦;希望得到又不舍得放弃;希望放下又无法去面对放下的痛苦。

其实真正心里的痛苦就是在这取舍之间慢慢地积累起来的。

老祖宗已经给我们找到了解决这个问题的方法,就是舍得

想得必先舍,想得就去舍,只有舍才能得, 有舍才有得。

放不下就拿不起,舍不下就得不到。
4温暖
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#人们为什么要做心理咨询? 打个比方,心就像一栋房子。突然有一天,发生了一场大地震,然后房子里的碗柜变成了图中这样。 这些碗都很珍贵,令人心生欢喜。可是我们知道一旦打开碗柜,这些碗就很可能会全部摔碎了。所以我们不愿意去碰,就让它们保持现状好了,虽然没办法再去使用这些碗,但是至少碗都还在那里。 然后我们开始尝试着用别的来替代,可以用盘子替代,可以用手抓着东西吃,可以用一次性餐具替代……也试着劝自己其实这都没什么大不了的。而且有的人确实能适应,有的人就这么用盘子吃了一辈子,真不是什么大不了的事,反正日子照样过。 但你适应不了,你总想用碗。你经常想起那些碗,然后又迅速把这个念头压下去----反正想也没用,想也拿不到。但念头被压下去又浮起来,压下去又浮起来,如此反反复复循环着。当你看到别人在用碗就觉得生气,但内心里其实是知道自己生气得毫无道理。你用盘子吃饭时,觉得没什么胃口,而且开始觉得心累------每天压下去一百次“我想用碗”的念头,能不累吗? 甚至有一天又遇上一场地震,然后放盘子的柜子也成了同一副模样,就连盘子都没得用了。没办法好好地吃饭,也没办法好好地生活。 好多人在这种情况下会来做心理咨询-----因为实在实在,没办法过下去了。 而心理咨询的结果往往有两种情况: 一种情况是在咨询师的帮助下,你得以完好地保住你的碗------ 可能ta帮你打开门,你拿个软布迅速接住, 也可能ta和你一起把柜子慢慢放倒,然后你会发现,原来从这个角度,碗就可以轻松地取出来。 还有一种情况,是实在没办法,柜子太沉了,碗也太多了,于是你在咨询师的陪伴下,鼓起勇气,打开柜门,看着一部分碗碎了,再拿出扫帚,收拾碎片与残局,整理好重新准备。 过去的碗没办法完好无损地找回来,但至少你有了个可以使用的碗柜,可以买新的碗放进去了。 毕竟,你真正的需求,就是想有合适的碗,好好地吃饭,好好地生活而已。#
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