世界著名的内观禅修大师德宝法师在,观呼吸,平静的第一课,中说,我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无免费心理咨询

马冬梅

问

世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说：我们通常把生活经验分类，并且试图捕捉每一个感受，每一个在无尽流动中的心灵变化，再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。如果一个特别的感受被标识为“好”，我们就会希望将时间冻结在那里，紧抓着这个特别的想法舞弄它，把玩它，尝试不让它跑掉，当它留不住时，我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢，当认知某件事情是坏的时候，我们就会尝试着把它推开，试着否定它，排斥它，想尽办法避开它，我们抗拒自身的经验，把自己弄得支离破碎，让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。在这两者之间“不好不坏”的鸽巢，我们把不好也不坏的经验放在了这里，它们是温和的，中性的，而无趣的，我们把经验打包放在这里。如此一来，我们就可以忽略它，重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶，这样这个不好不坏的经验种类，就被剥夺了它应该受到注意的地位，让我们把这个心灵习惯称为“忽略”！这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封，无止境的追求欢乐，无止境的逃避痛苦，以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑：“为什么生命如此乏味？” 因为无论你如何努力追求快乐与成功，还是会有失败的时候。无论你跑的多快，苦难总有追到你的时候。在那些时候，生命无聊的令你想放声尖叫。我们的内心充满了不满与批评，我们在自身周围遍筑围墙，把自己困在爱憎的牢笼里，感到痛苦万分！所以，活好自己就是：不要去执着“好”的感受，也不要再拒绝“坏”的痛苦，去细细品味当时当下每一个“活着”的感受，去做好当时当下可以做的，把剩下的交给自然的发生。坐在时间的缆车上，经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

1温暖

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#学习换一个视角看问题，不用自己的感受套别人我们总是从自己的角度出发去体验他人的感受，假设你伤心难过的时候希望有人能听你倾诉，安慰你，因此你对孩子难过的时候把自己关在房间里的做法非常担心，对他/她拒绝向你倾诉感到挫败和难过，甚至怀疑自己不是一个好妈妈。事实上反思的能力恰好是建立在这样的基础之上的——你面对的是两个不同的头脑和身体，能帮助你缓解压力的方式不见得是你孩子需要的。#

#＃自我认知＃我心中的“我”，和别人心中的“我”，是一回事吗？我想起了很久以前，我在职业生涯中经历的一件事。我一向认为自己待人随和友好，但是有一天，公司领导突然和我说：“我感觉你总是有一种很傲气的感觉，看人的眼神也是很看不起人似的。” 后来我换了一家公司，我感觉有个同事看我的眼神有点奇怪，就是那种“尽力表示礼貌，但我和你并不熟”的感觉，那时，我想，她是不是对我有什么误解？找到一个机会请她吃饭后，她才告诉我：“你给人的感觉太高冷，像看不起人似的。但今天我知道你不是这样的人。” 这让我很触动。原来我以为的“自己”，并不是他人眼中的“自己”。别人心中的我，有着一致的形象——高冷，那至少说明，我呈现了与高冷相关的表情。的确，每个人看人都是带有主观烙印的，我们在职场中可能也呈现了一些自己并未留意的迹象，让他人产生判断。然后，在他人对你有了一个不一定公正的判断后，我们也会对他人有一个主观的判断。比如说，对那些看起来在回避我们的同事，我们觉得这个同事“排挤新人”。这个判断，其实很可能是错的。不妨跳出来，用第三者的角度看看，这到底是怎么一回事。我们可以多和别人互动，去确认别人心中的“我”是怎么样的形象；同时，也可以通过提问的方式，去进行“知觉检核”，了解别人的真实想法，而不是自己去主观臆断。#