张凤琴
观察这个世界是一项任务,我们在“正确的时间”做出正确的行为,并非取决于意志的力量,而是源自依恋的一般质量水平和我们所拥有的能量和洞察力。而这一活动的全部过程,都与我们的意识有关。 所以说,安全依恋是基础,如果我们没有得到这样的养育,我们的大脑也必须竭尽所能地去适应;孩子将学会“靠自己”,尽量自己安慰自己;孩子大脑中跟关系、情感有关的那部分通路,由于缺乏亲密和联结的滋养,在适者生存的压力下,可能会彻底关闭;这就是在生存压力下,社会化大脑封闭自己天生追求联结的驱力的过程。 丹尼尔.西格尔教授曾指出:心理健康就是有能力使自己保持在一条“幸福之河”的中央。 想象一条宁静的河流穿过乡间,这就是你的幸福之河;每当乘坐独木舟安静地在水里游荡,你就觉得自己和周围的世界融为了一体,你对自己、他人以及自己的生活都有清晰的认识,当环境改变时你可以灵活地调整,使自己保持在平静的水流中央;在飘荡时会导致两种不同的问题,取决于你靠近哪一边的河岸,一个极端是混乱,完全失去控制;另一个极端是刻板,有太多的控制,缺乏灵活性和适应性,我们总是在两岸间来回移动,尤其是当我们学着做父母的时候;混乱和刻板几乎充满了日常生活,了解混乱和刻板的概念可以帮助你理解孩子最令人费解的行为。
观察这个世界是一项任务,我们在“正确的时间”做出正确的行为,并非取决于意志的力量,而是源自依恋的一般质量水平和我们所拥有的能量和洞察力。而这一活动的全部过程,都与我们的意识有关。

所以说,安全依恋是基础,如果我们没有得到这样的养育,我们的大脑也必须竭尽所能地去适应;孩子将学会“靠自己”,尽量自己安慰自己;孩子大脑中跟关系、情感有关的那部分通路,由于缺乏亲密和联结的滋养,在适者生存的压力下,可能会彻底关闭;这就是在生存压力下,社会化大脑封闭自己天生追求联结的驱力的过程。

丹尼尔.西格尔教授曾指出:心理健康就是有能力使自己保持在一条“幸福之河”的中央。

想象一条宁静的河流穿过乡间,这就是你的幸福之河;每当乘坐独木舟安静地在水里游荡,你就觉得自己和周围的世界融为了一体,你对自己、他人以及自己的生活都有清晰的认识,当环境改变时你可以灵活地调整,使自己保持在平静的水流中央;在飘荡时会导致两种不同的问题,取决于你靠近哪一边的河岸,一个极端是混乱,完全失去控制;另一个极端是刻板,有太多的控制,缺乏灵活性和适应性,我们总是在两岸间来回移动,尤其是当我们学着做父母的时候;混乱和刻板几乎充满了日常生活,了解混乱和刻板的概念可以帮助你理解孩子最令人费解的行为。
1温暖
相关问答
#第516天 如 果 你 爱 我 萨提亚 请你爱我之前先爱你自己 爱我的同时也爱着你自己 你若不爱你自己 你便无法来爱我 这是爱的法则 因为 你不可能给出 你没有的东西 你的爱 只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养 若因滋养我而干涸你 本质上无法成立 因为 剥削你并不能让我得到滋养 把你碗里的饭倒进我的碗里 看着你拿着空碗去乞讨 并不能让我受到滋养 牺牲你自己来满足我的需要 那并不能让我幸福快乐 那就像 你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 疼痛我的灵魂 宣称自我牺牲是伟大的 那是一个古老的谎言 你贬低自己 并不能使我高贵 我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的是期待、压力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 而是毒药 它制造了内疚、怨恨,甚至仇恨 我愿你的爱像阳光 我感受到温暖、自在、丰盛喜悦 我在你的爱里滋养、成长 我从你那里学会无条件的给予 因为你让我知晓我的富足 与那爱的源头连接,永不枯竭 永远照耀 请爱你自己吧 在爱他人之前先爱自己 爱自己不是自私 牺牲自己并不是爱的表达方式 爱的源头就在那里 然而,除非你让自己成为管道 爱不能经由你而流向我 你若连接 爱会滋养你我双方 你若断开连接 爱便不能经由你而流向我 你的爱便不是真爱 而是自我牺牲 然而,那不是我想要的 爱自己,是生命的法则 除非爱自己 你不可能滋养到别人 我愿意看到充满爱和滋养的你 而不是自我牺牲的你 因为,我也爱你 我爱你 必先爱我自己 否则,我无法爱你 而你,亦当如此 生命的本质是生生不息的流动 生命如此 爱如此 请借此机会好好爱自己#
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