王有涛
人类作为地球上最高级的生命形式,作为生命系统的头部,还保留着群居动物的属性。 在我们最无能为力、最容易受伤的时候,群居动物的意识就会把我们和群体联系得最牢固。 当我们从群体中获得力量从而独立时,群居动物的意识会有所松动。 如果我们让自己保持着虚弱和依赖,我们就会保持着服从和忠诚。 在家庭中,处在这个位置上的是孩子; 在公司中,是下属; 在军队中,是新兵; 为了群体中强者的利益,他们都会为了获得好感和归属权而惘顾自己的健康、幸福或生命,就算群体的首领(父母,领导,长官)不顾道德原则,用所谓“正确”来误导他们,他们也像飞蛾扑火,义无反顾。 他们是顺民,把自己的脖子伸给强者; 他们是没有得到赞颂的英雄,仍坚守着最后的阵地, 是忠实地跟随着牧羊犬的绵羊,一步步走向屠宰场, 是要付出赔偿的受害者。 他们是一群孩子,正在为父母和亲戚跳进冲突中,执行他们并没有计划好的事情,去为他们没有做过的事情进行赔偿,去担负并不是他们造成的负担。
人类作为地球上最高级的生命形式,作为生命系统的头部,还保留着群居动物的属性。
在我们最无能为力、最容易受伤的时候,群居动物的意识就会把我们和群体联系得最牢固。
当我们从群体中获得力量从而独立时,群居动物的意识会有所松动。
如果我们让自己保持着虚弱和依赖,我们就会保持着服从和忠诚。
在家庭中,处在这个位置上的是孩子;
在公司中,是下属;
在军队中,是新兵;
为了群体中强者的利益,他们都会为了获得好感和归属权而惘顾自己的健康、幸福或生命,就算群体的首领(父母,领导,长官)不顾道德原则,用所谓“正确”来误导他们,他们也像飞蛾扑火,义无反顾。
他们是顺民,把自己的脖子伸给强者;
他们是没有得到赞颂的英雄,仍坚守着最后的阵地,
是忠实地跟随着牧羊犬的绵羊,一步步走向屠宰场,
是要付出赔偿的受害者。
他们是一群孩子,正在为父母和亲戚跳进冲突中,执行他们并没有计划好的事情,去为他们没有做过的事情进行赔偿,去担负并不是他们造成的负担。
2温暖
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