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蒋蓉
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小的隐士在深山处隐居,大的隐士在城市里隐居。 小隐隐于野,大隐隐于市是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静。 出处 中国大隐形式的首创者——汉代的东方朔《据地歌》。
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#父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的,也不管我喜不喜欢,我都要接纳,接纳我的孩子是这个样子。就像天下雨了我不开心,可是我接纳一样。反之他只是听到了你过高的期望,感受不到你的爱,虽然你以为你爱,可是他已经绝了望。一个绝了望的孩子又会怎样呢?#
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#寒春阳早的幸福观 最近我来到了位于沙河的北京农机试验站,去拜访一对美国夫妇的故居,他们叫阳早、寒春。 上世纪40年代,受《红星照耀中国》等红色书籍的影响,满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安,并在延安的窑洞里结了婚。 来中国前,寒春是芝加哥物理大学的研究生,师从核物理科学家费米,与杨振宁等人是同窗,参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后,她得知自己的奖学金来自美国军方,献身纯科学的愿望彻底破碎,这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后,跟着联合国救济署来到中国,来到延安,遇到了寒春。 婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具,之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场,西安的草滩牧场,北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年,见证并参与了新中国的独立与腾飞。 晚年寒春告诉年轻人:“回顾我所走过的路,从小学到研究所的生活,不能说它不幸福。但比起站在人民之中,与大家一起改造整个世界,用双手建立一个没有人压迫人,人剥削人,美好而富有的新国家,原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然,有的人改造世界的目的只是为了自己,但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福,不是真正的幸福,它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年,耗尽毕生精力主要做了两件事:推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”,是像水晶一样纯粹的人,如果您对这两位外国老专家感兴趣,可以周末来看看,他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。#
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