王义丽
1.苦:通常为“痛苦”,但是也有“疼痛”或“不轻松”之意。从本质上说,“苦谛”是指对人类的体验和行为永不满足,并指出,需要找到痛苦的根本原因,并克服它。 2.集(苦因):“苦”是欲望(也译为“贪婪”或“执著”)、嗔、痴所导致的结果。 3. 灭(苦的终止):通过认识苦,并战胜贪、嗔、痴,个体就可以达到苦的息止。这是佛教修习的终极目标,也被称为涅槃。 4.道(如何克服痛苦):第四圣谛关注的,是如何灭除苦,以及证得涅槃之道。这些圣言指的是八正道,他们建立在智慧、美德和禅修这三个关键原则之上。 四圣谛指出,需要通过修习八正道来认清苦的根源。 从本质上说,八正道所涉及的是如何终止痛苦,它是建立在智慧、美德和禅定这三个关键的原则之上。八正道包括:正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。
1.苦:通常为“痛苦”,但是也有“疼痛”或“不轻松”之意。从本质上说,“苦谛”是指对人类的体验和行为永不满足,并指出,需要找到痛苦的根本原因,并克服它。
2.集(苦因):“苦”是欲望(也译为“贪婪”或“执著”)、嗔、痴所导致的结果。
3. 灭(苦的终止):通过认识苦,并战胜贪、嗔、痴,个体就可以达到苦的息止。这是佛教修习的终极目标,也被称为涅槃。
4.道(如何克服痛苦):第四圣谛关注的,是如何灭除苦,以及证得涅槃之道。这些圣言指的是八正道,他们建立在智慧、美德和禅修这三个关键原则之上。
四圣谛指出,需要通过修习八正道来认清苦的根源。

从本质上说,八正道所涉及的是如何终止痛苦,它是建立在智慧、美德和禅定这三个关键的原则之上。八正道包括:正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。
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